例五 夏至以后坤造阴命大运逆排的例子 朋友妻之命造 坤造 公元1963年9月1日14时34分出生 杀 才 日 比 癸卯 庚申 丁未 丁未 乙 壬庚戊 乙己丁 乙己丁 枭 官才伤 枭食比 枭食比 病 沐 冠 冠 食 伤 比 劫 枭 印 杀 官 新大运： 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 8 18 28 38 48 58 68 78 1971 1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 命主从8岁0月0天开始行大运，于每一交运年的七月十四日交运。 财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 旧大运： 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 2 12 22 32 42 52 62 72 1965 1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 长 养 胎 绝 墓 死 病 衰 命主从2岁4月13天开始行大运，于每一交运年的十一月二十七日交运。此命丁火生于申月，庚金坐申得令，又有地支两未土生旺；日元虽有年支生，但年支受伤无力，仅有未土中的余气根，但依然以身弱论之。所以该命必定走东南运大利，西北为忌。如按旧法，从2岁起至42岁，一直走金水大运，不可能有什么好运。 可她从1986年从乡下出广州工作，1989年嫁给一酒家老板，从此变成少奶奶，并生了一男二女。至此（2002年）生活乐也融融。如果按照旧法，22岁到32岁走的是癸亥大运，身弱走官杀大运不可能结婚。因为身弱走官杀大运、一定是看见男人就害怕。不可能有兴趣结婚。就算有也不可能找到一个好的男人，更谈不上当少奶奶享清福了。如果硬是要把癸亥大运说成是亥卯未合木局生火，这是相当牵强的，因为亥卯未就算合局也只能是合而不化，因为没有化神。试想一想，癸亥天地同气，这样大的水怎能会屈服于卯木呢。如果按照新法，大运从22岁开始走午火大运，在１９８９年巳午未合火局，正是她结婚的流年。而接下来走的丁巳大运，跟着又走东方木运，相信也是一路顺风。可是到了68岁癸丑大运，一定会有人生难关要过。例六 坤造 公元1965年11月3日6时10分出生 一九六五年 十月 十一日 卯时 财 官 日 比 八字： 乙巳 丙戌 辛酉 辛卯 庚丙戊 丁戊辛 辛 乙 劫官印 杀印比 比 财 死 冠 临 绝 财 才 食 伤 比 劫 枭 印 新大运： 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 9 19 29 39 49 59 69 79 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 命主从8岁5月19天开始行大运，于每一交运年的三月三十日交运。 杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 旧大运： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 2 12 22 32 42 52 62 72 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 沐 长 养 胎 绝 墓 死 病命主从1岁6月24天开始行大运，于每一交运年的五月五日交运。 九月戊土司令，母旺子相之时，喜甲木疏土，壬泄旺金，先壬次甲。此命辛金坐比劫，又得时干比劫来助，生于9月土旺之时，可谓身旺有馀。应取壬水淘洗，泄旺金之气为上。可惜命局中没有壬水，也无癸水。只能取月干丙火正官为用。大运走进癸未、壬午为好。事实上命主于１９９3年以来，在工作上基本平顺，１９９４年升官，１９９６年再次升官。可是1997年后身体一直不好，特别是腰肾，曾经患有肾结石疾病，另外小病不断。直到２００２年壬午流年（准确地说是在２００１年冬至以后）身体明显转好，病情不药而愈。其实大运也刚好走进壬午。有壬水泄旺金之气生乙木之财，事事如意。 如果我们以旧大运排法来判断，命主走的是庚寅大运，大运庚金与命局的乙木合而为金，寅午戌三合火局，当然也是用神得力，但在应验方面只会升官，对身体、特别是腰肾不会体现得那样明显。因为此运还是没有通关的水。当然你可以说流年有壬水。但是，二十二岁到三十二岁得己丑大运又怎样解释呢？难道又要回到流年比大运更重要的那套说法上去吗？例七 王庆《八字实战函授教材》中的案例 地支刑冲合害致忌神发动用神受伤 乾造 公元1989年6月13日2时22分出生 当月节气：芒种（6日1：35）；中气：夏至（21日18：19） 一九八九年 五月 十日 丑时 才 杀 日 劫 八字： 己巳 庚午 甲辰 乙丑 庚丙戊 己丁 癸戊乙 辛己癸 杀食财 才伤 印财劫 官才印 四支旺衰： 病 死 衰 冠 命主从命主从8岁1月18天开始行大运，于每一交运年的六月二十八日交运。 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 新大运： 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 8 18 28 38 48 58 68 78 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 运支旺衰：墓 绝 胎 养 长 沐 冠 临 2岁4月3天开始行大运，于每一交运年的九月十三日交运。 才 财 伤 食 劫 比 印 枭 旧大运： 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 2 12 22 32 42 52 62 72 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养此命例出自王庆《八字实战函授教材》关于“从八字看一个人能否善终”例一。书上说，此命主于１９９８年戊寅年被火车轧死。作者认为不得善终的八字，从广义来讲，是忌神深重，用神浅薄。他还在书中总结了不得善终的一些规律：一.凶神（偏星）为忌神无制化，又强烈感应日主。二.吉神（正星）为喜忌神并旺，而转化为凶神。三.凶神为用神，弱而受伤严重。四.地支刑冲克合害致忌神发动，用神受伤。五.时柱为忌神，又是无制化凶神。先观日元甲木之特性：《滴天髓》曰：“甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽成龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。”《造化元钥》：“五六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。三夏甲木取用之法，以大为分界，大暑之前，看法相同，木性虚焦，调候为急，不能缺癸，丁火为助，水仗金生，以庚为配合，理同四月……五六月甲木，以癸水为正用，原命支润木荣，乃用庚金，伤官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火通明以取贵。”综合之：五月甲木，调候为急。无水，则生机全无。下格也。 其二，分析局中各五行之强弱：年干己土自坐巳火，又得月令午火来生，并且通根于日时地支辰丑二土。因此，燥土最旺；月支和年支均为同气之火，次强；月干庚金，有年干己土来生；最弱者日干甲木也，只有有乙木透出作伴，辰土有虚弱之根。综合分析：财强、食强、杀攻弱身。 其三，抓用神。午月:先贤指出火炽成龙，调候为急。故以辰土晦火护根。辰丑中癸水生木为用。 其四，从组合看：年柱生月柱七杀，攻克日主。无印星透干来救。埋下了危机。用神癸水藏于辰丑二土之中，最怕逢冲合之流年大运。 如果按照旧运排法，大运己巳，流年戊寅，大运和命局年干伏吟；寅巳相刑。但是用神癸水，藏于土中没有被伤害。尽管不是什么好的流年，但不致于死亡。最多也就是大病一场。 但是按照新大运的排法，１９９７年后交上辛未大运，１９９８年为戊寅流年。大运天干辛金克掉劫星乙木。又形成官杀并透的混乱局面。表现在意识上，精神压力非常大，而且又处在犹豫不决状态之中；地支未土与命局年月支，会成巳午未火局焚木；丑未相冲把丑土里的癸水冲出克掉。流年戊寅，戊土克水，寅木与月令午半合火局，与丑土暗合（寅中甲丙戊与丑中己癸辛全合），又与辰土和流月卯木会成寅卯辰木局生火。如此一来，命主中所有癸水一点都没有了。而且地支全部被牵动，死亡成了必然的结果。 这种分析十分符合《教材》里提到的第４点“地支刑冲合害致忌神发动用神受伤。”的断法。
例二 夏至以后乾造阳命大运逆排的例子 一位朋友的真实个案 以上命例是为了说明冬至后乾造阴命大运顺排的例子。接下来我们要介绍一个夏至以后，乾造阳命大运逆排的例子。这是我的一位好朋友，具体经过由他本人叙述。我个人没有做任何增减。 乾造 公元1958年11月10日15时21分出生 印 食 日 官 戊 癸 辛 丙 戌 亥 卯 申 丁戊辛 甲壬 乙 壬庚戊 杀印比 才伤 财 伤劫印 冠 沐 绝 帝 旧大运：命主从9岁1月7天开始行大运，于每一交运年的11月6日交运。 才 财 官 杀 印 枭 劫 比 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 9 19 29 39 49 59 69 79 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 长 养 胎 绝 墓 死 病 衰 新大运：命主从0岁9月16天开始行大运，于每一交运年的7月15日交运。 伤 比 劫 枭 印 杀 官 财 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 1 11 21 31 41 51 61 71 1959 1969 1979 1989 1999 2009 2019 2029 冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 首先观日元辛金之特性 《滴天髓》曰：“辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。”辛金乃三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金；壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君，丙又为辛之君，丙火能焚甲木，辛合丙化水，转克为生，岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土由晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。《造化元钥》：“三冬辛金，先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。亥月壬水乘权。丙火暖金水。而不合辛。名金白水清。即一透一藏。亦不失异途显达。富中取贵也。谓金水伤官喜见官也。但亥为辛金病地。旺水泄病金之气。须原命有比劫生扶（庚）。支临生旺（酉丑）。方能用之。原命水暖金温。宜行比劫之乡。金寒水冷。宜丙火调候之地。”综合之：初冬辛金，不忌水多，但必须要有火调候。无火，水冷金寒，生机全无。下格也。其二，分析局中各五行之强弱辛金通根于时支，又得丙火反生暖局。年干戊戌来生（一般理论认为，戊戌土燥不生金，但在此命，因有月干癸亥水的滋润，转为湿土，因此可以生金）。月干癸亥、日支卯木所泄。辛金日元转弱为强；天干有癸水透出，以月令为根，又得时支申金来生。但遭年干戊戌贴身所克。有浊水之嫌。日支卯木合亥所泄。次强；年干戊戌，被月干、日干、时支所泄，日支所克，丙火来生，偏弱；日支卯木坐地不透，得月令来生，被时支所克，辛金盖头，也是偏弱；时干丙火，只得日支来生，最弱。综合分析：食强、身强、官弱、财弱。其三，抓用神先贤指出辛金寒则喜丁。先壬后丙；水火为用。但此命身旺可任财官。尽管癸水透天，可是遭戊合伤，不可作用。只能以丙火为用；用丙火，卯木当然为喜，所谓财滋弱杀。土为忌神，尤其是己土。因为土泄木气、克水、晦火。癸水和辛金也为忌。因其会伤害用神丙火。其四，从组合看年柱克月柱，年干合月干。父母祖辈，不得安宁。个人早年，奔波劳碌，流离失所。月支半合日支，日干合时干。命中出现克合过多，因此运程易有反复，人缘虽好，但纠缠不清，恩怨也多。其五，从六亲来看在其命局中，食神最旺。 癸水食神：食神之用意，指暗中吸收他人的精华、融会贯通，成为自己的作品风格，以取得世人仰慕，是为自己谋利。以一己之聪明才能与人竞争，虽为利己，却不与人同流合污，清标绝俗，自重自尊，主沉默，只需精其一支，便可自傲，心无旁骛，故其成就纯粹而深入。食神属内向的聪明，重视自己的个性，以建立自我风格为主，其气纯。癸水属极阴之五行，所以聪明而阴险。但由于被戊土合克，这种本性常常被压制，而变得模糊。 次旺是年干正印。 正印：外向型的直觉派，喜欢参加社会上的新运动，即将成熟时，又感到没有意思，企图寻求更进一步的改造运动。多为先知先觉的人物，重提倡、策划，但少实行力（也就是说不是他去做）。其正印为戊土，戊土代表坚定、诚信、固执。因为是忌神，因此也表现出依赖、懒惰之特性。 月支丙火正官。丙火代表无偿奉献，正官代表理性、守法、自我约束、循规蹈矩、按部就班、光明正大、公证无私、责任感、有良心、有社会公德心。因为这命局中不算很强，因此这种特性比较表面化。 日支卯木偏财。偏财的特性：为人慷慨，重义轻财；有经济的管理才能和交际手段；生活散漫、随便；感情不专、婚姻不稳。卯木为柔弱，而且藏支不透。因此只属于一种内心的行为。当遇到未土来合局之时，才会显得强烈。因身旺财弱，所以常常有入不敷出的感觉。与父缘薄。其六，从宫位看年柱戊戌正印克月柱癸亥食伤，说明早年思想受到母亲的严格控制。月干父宫食神，代表父亲是一个脑力工作者。由于年月柱均不是喜用，因此难得祖荫。日支妻宫，卯木财星。又是喜用神，能得妻助。但是左合右合，婚外情难免，再加上时支申金来克，与妻子的关系也时常变得紧张。时干丙火为用神。代表子女聪慧孝顺。 此命局，多年前曾以旧法批断，出入颇大。如少年时，因父亲曾是前国民党的翻译官，在1968(戊申)年文革期间入了“牛栏”（被管制）。母亲也去了英德“五·七干校”下放劳动，他几乎成了孤儿；1969（己酉）年派出所（警察局）没收了他们的房子，父亲被发配回乡。为了“划清界线”（避嫌），父母因此离婚；1970（庚戌）年，命主被迫改姓，随母上了“五·七干校”，从此与父分离。在干校，因为是“黑七类”，而受到各方的白眼、侮辱和孤立。又因为经常被别的同学歧视和欺负。有时气不过就常常和别的同学打起来，可是马上受到学校的惩罚，还告到他的母亲那里。不用说又会遭到母亲的一顿“严厉教育”。上学实在是太压抑了，后来他干脆跟着一些叔叔上山放牛。这一连串的事实，如用旧法，如何断出？ 9岁到19岁，走甲子大运。甲木生旺丙火克戊土，泄癸水。子水又能化申金生甲卯木。财为父星，临旺为父运好。接着的乙丑、丙寅、丁卯三大运，均是步步高之好运。财又为命中喜用，此段日子，父亲必然春风得意，生活富足。又怎会被批斗、赶下乡，弄到妻离子散之地步呢？尽管命局与父缘薄，但大运中财星不断，无与父分离之理。而命主更应该学业有成，工作顺利，财运亨通。可是，直到今天，他只不过是一个曾经发过几十万的小商人。而且自从1998年之后，生意一败涂地，欠债几十万。这真是令我百思不得其解。 后用新大运排法，就一目了然了。11岁到20岁走辛酉大运，正是一生中最劣之运。此命局，最喜丙火，其次卯木。可辛酉大运，丙被辛合化为水，卯被酉冲。岂不糟透。书无读成，母亲约束又紧。比劫运是克父之运，因此与父分离合情合理。再说比劫为忌是“小人”，所以他经常受到同学的歧视和欺负。又因为身旺，所以在如此恶劣的背景下，还敢于和欺负他的同学大打出手。 1972（壬子）年底回广州读书。 1976（丙辰）年毕业，丙火用神透出。母亲找人帮忙，又是独子，躲过了“上山下乡”当农民，可以留在城里工作。 1977（丁巳）年，正式参加工作。在当时广州最有名的南方大厦当售货员。 1979年（己未）年，大运在这一年刚好交入庚申。己土晦火，亥卯未合木局，未戌相刑，流月己巳，地支申巳刑合，丙火用神受伤，地支全被引动，灾祸立至。车祸进了医院。单位找来了一个比他大五岁的女同事照顾他，结果两人产生了感情，并且进入了热恋阶段。亥卯未三合财局，并合入妻宫，姻缘到之故也。年底12月，转入一家涉外商店（此店具有特殊意义。那是改革开放以后，在广州唯一的一家专门对境外人士开放的商店。商店里的货，大多是进口的或国内紧俏的商品，常人难以购得。商店里不使用人民币，只使用代用券。能在此消费的，都是当时有境外关系的和手里拿着代用券的人。身价非同一般），当售货员。 1981(辛酉) 年，大运庚申助旺，丙辛化水，用神受伤；地支申酉戌合金局，冲克日支卯木妻宫。妻宫受损。这一年他母亲误以为女方有癫痫病（其实是严重的痛经），自己的儿子又是独生子，因此极力反对他们继续来往。他顶不住母亲的压力，提出与女友分手。女方接受不了这个现实，吃了一瓶安眠药，送院急救生还。之后，女方怒气未消，告到上级领导，说他耍流氓。事情闹大了，领导天天找他谈话。国内在那个年代，“乱搞男女关系”是一件很严重的事情。再加上自己又是“黑七类”的子女，在单位再也抬不起头做人。他自己说这是“非常压抑和难熬的两年”。 1983(癸亥)年12月甲子，此月是84(甲子)年的超接月，天干甲木生用神丙火，地支亥合生卯木喜神。有关男女问题已经告一段落。又因为他肯干能干，所以恢复了他当组长。 1984年（甲子），时来运转、连续几年的木火流年，使其从站柜台升为业务员，坐上了办公室。还加入了共青团（一种政治身份的代表）。在那个年代，作为一名涉外商店的业务员，眼睛可以画上额头。不少厂家走上门来，求他们推销产品。他说有的人因此赚了很多的钱。但是由于自已出身不好(黑七类)，尽管机会很多，他也没敢赚大钱。 1986（丙寅）年，丙辛合，地支寅亥合木，妻星旺，这年结婚。1987（丁卯）官杀并透，心性左摇右摆。这一年他想出国留学，并且很幸运地拿到了护照（那个年代哪一个护照是相当困难）。1988（戊辰）年，戊土埋金，辰土晦火。他连续五次的申请，都被美国领事馆拒签，说他有移民企图。这时单位刚好换了一位新领导。正所谓一朝天子一朝臣，新来的领导以他有出国的可能为借口，想将他逼走。幸好他有上层路线，业务员一职还是保住了。可是跟这位领导结了怨。这一年8月女儿出生。 1989(己巳)己土晦火，申巳有合。由于是领导的眼中钉，在单位里的日子越来越不好过。只好离开单位，下海了。 1990(庚午)年，由于在原单位，是负责家具这条线，所以顺其自然地开了一间家具店。 1991(辛未)年，又开了一家花店。 1992年（壬申）伤官见官，申金克木。家具商店一直不景气，连租都交不起，最后只得结业关门了。把金钱与精力都集中投入花店，还兼营工艺品。 1993癸酉流年，癸水克掉丙火官星，卯酉又冲日支，申酉戌合金局，身旺克妻。这一年风闻妻子与旧情人有染。心里着实不痛快，夫妻闹离婚，关系十分紧张。 1994－1997年，年干一路木火，向好友借钱，做了一点箱包生意，赚了几十万。但到了1998年后，生意节节下挫，一年不如一年。1999年（己卯）秋，大运交戊午。忽得急病，倒地不起。后得妻送医院抢救脱险。2001年辛巳年，他的财产几乎是荡然无存。并且还欠下了一大笔债。 从流年来看，每当他走木火流年的时候，生意盎然，蒸蒸日上。而当他走戊己、辛金癸水的流年，往往是败运丛生，一筹莫展。而走戊己流年则压力重重，难以施展。91辛未流年、2001辛巳流年都让他有深刻的教训。1994－1997年一路木火，大运亥卯未合木局，身旺财旺，赚了一笔。1999年大运交上戊午，戊土埋金，2001年辛巳年，与命局时柱天地均合而化水，丙辛化水，申巳也化水，贫临破产边缘。2002年１２月，他利用贷款购车，得了一笔钱。开店重来，似有一点曙光了。 从以上事实说明，命主除了流年的刹那光辉，最终都是穷困志衰。可见只有新大运排法才能算准。 曙光只有等2004（甲申）年，大运进入午火之后，始有出头之日了。
例三 《鹊桥命里5》里面的第十六个命例 调候理论不可废 以下是香港命理学家朱鹊桥刊登在《鹊桥命里5》里面的第十六个命例。 乾造 公元1933年6月8日15时48分出生（夏至是22日5：12） 枭 才 日 劫 癸酉 戊午 乙巳 甲申 辛 己丁 庚丙戊 壬庚戊 杀 财食 官伤才 印官才 绝 长 沐 胎 旧大运：命主从0岁8月17天开始行大运，于每一交运年的二月三日交运。 食 伤 比 劫 枭 印 杀 官 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 1 11 21 31 41 51 61 71 1934 1944 1954 1964 1974 1984 1994 2004 新大运：命主从9岁9月4天开始行大运，于每一交运年的二月二十日交运。 财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 10 20 30 40 50 60 70 80 1943 1953 1963 1973 1983 1993 2003 2013 书上首先强调了这个命格可以做老板，理由是：大运的第三柱乙卯，第四柱甲寅（劫会半食局），已经可以做成老板。身弱走比劫运可以发财，这是朱老师的一贯理论。 朱老师解释该命主的性格之后，接着就把命主的情况叙述了一遍—“他在国内出生，两岁流年甲戌，克会月柱就死了父亲，妈妈含辛茹苦把他抚养成人。” “１９４６年，十四虚岁，就辍学去当木匠学徒，生活当然很苦。他住在江边，练得一身游水的好本领。丙辰大运，十八虚岁，游泳偷渡来香港，起初替人做些散工为活，后来在阿公岩一条横街的后巷霸占了一小块地方做街边工场，开始判些小装修来做。” “踏入乙卯大运，收入渐渐好一些。１９５８年戊戌天地会入年柱，结婚，就在后巷搭建临时木屋居住。１９６２年，香港刮了一场台风，当时阿公岩是一个渔民聚居之地，有几间造船厂（木船厂）。十级台风下，造船厂经不起大浪的冲击，被撞散了。还有好些准备用来作物料的大木板随水漂浮在海上，眼看这么多无主的木材随水漂浮，很可惜呀！他看得眼红了，恃着自己的一身游泳好本领，他不管风高浪急，扑下水去，一次又一次地把木材拖上岸来。这是他用生命捞回来的第一注本钱，他决定正式经商了。” “他租了一个廉价的铺位，开家私店，由妻子主持，自己仍去判工程来做，他请学徒，因为廉价。学徒一满师就把他解雇。因为永远只有学徒帮手，帮不了大忙，所以凡事都亲力亲为，莫说是星期日不会休息，就算农历新年，小工放假，他还是自己一个人拿着木刨，刨呀刨的直到深夜。” “乙卯大运，比星干支同气，透上原局甲，仍是劫星主事。他就是凭着一次幸运，不，应该说是凭着他长期的勤劳，吃得苦，从一个技工爬上了老板的行列。” “甲寅干支同气，但寅劫半会食局去了，寅巳申又三刑，虽然继续发财，但因为长期独个儿开夜工，终于积劳成疾。66年他发现了肺痨，咳嗽咯血，他还是带病工作，只是每朝抽出一点时间去早泳，他就是这样凭着坚强的意志把肺病控制住。” “１９７５年，流年乙卯，他终于储到一笔钱买一层楼来收租，但他仍然住在街边木屋。” “１９８４年大运壬子，流年甲子，他又储得一笔钱，开始供一间铺位，用来开设粥粉面饭的食店。他从乡间把母亲接来香港，安排在食店洗碗洗碟。此外，因为平时疏于照顾，儿子读书要留班，他索性安排儿子在食店中管理店务。于是儿子做饮食，老婆卖家私，自己判工程，已经不只是小老板了。” “１９９８年流年丙寅，食伤干支同气，他发现患了直肠癌，他不得不宣布退休了。所谓退休，实际上是早上坚持早泳，然后到儿子的食店做半日工，午饭后才回家休息。他把癌症控制住，１９９９年，不能叫做健在，但他仍然活在人间。” 作者（由于这本书是朱老师的弟子平心笔录，所以行文上是从学生听老师讲课的形式叙述出来）写道“这一回，朱老师一反往常习惯，没有让我们逐年看他事业上的成成败败，却一口气把他的创业发迹的过程详详细细告诉我们，为的是想引导我们对身弱透劫，而劫星孤露的人，性格上会有什么特点，好让我们有更清楚的认识。”首先这里出现了一个问题。凡八字弱命，走比劫运就一定可以发财当老板吗？我们先来看一看这个命局：乙木日元生于午月，火旺木渴，急需用水解渴调候，可惜年干癸水被月干戊土合而不化，因为癸水坐酉，又通根于时支申金中之壬水。异党众多，但又不能从。用神受伤，命局不高。《造化元钥》论三夏之木性曰：“三夏木性枯槁，故其最需要者为水，得水为用，最为上格，即使用别神，亦不能无水为配合也。巳午未月为木之病死墓宫。书云：得火自焚，又云：乙木叠逢火位，名为气散之父，故最忌为火，如火旺而无水制，总非上格，此言夏木见水火二神也。”又曰“五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。”“五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸具尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆以癸水为用也。”还有，因时干透甲，有藤萝系甲的特点。徐乐吾在《命里一得》中曾经讲过：“阴干日主，如见阳干并透，则与阳干同论。书云：藤萝系甲，可秋可冬。衰竭乙木，见生旺之寅甲，其用与甲木无殊。又云：丙夺丁光，丁火昭融。见炎威之丙，其象亦同于丙火，举一可以反三……总之阳干之性积极，阴干之性消极，阴阳并透，则消极之性，亦转为积极。命理书中不乏其例，无明言之者耳。”如果这样，五月甲木又如何呢？《造化元钥》云：“五六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。” 在命理学中，从来就这样说：金木在冬季寒冷之时，调候为要。这时急需用火来调候。无论金和木有多弱，这时的火不作克泄论，只作“反生”论。徐乐吾在谈到调候问题时这样说：“凡八字中需要调候者，虽见官、杀、印、食、伤，一概暂缓议论，为以调候为急也。”但朱老师认为调候只不过是由病药原理中开出来的一间“分店”。他补充说：“总之，八字命理的正格，是一个矛盾统一的物体。有自党也一定有异党，这才不会变成特别格局。因此叫不叫‘调候’这个术语无所谓，但一定要有对立面。生于春秋二季的人，可以不用‘调候’这个名词，但仍然要有对立面，即自党多则喜异党，异党多则喜自党。”总之抓喜用神非常简单：身旺宜用财才；食伤财才并用；财才官杀并用。身弱用印，忌财才食伤；印枭比劫并用；官杀印枭并用。 对于这种以共性取代个性的做法，我认为是不可取的。我们不妨仔细地分析一下，他们各自的共性和个性。从共性来讲，无论是扶抑、通关、病药、调候等方法都是让命局达到一种平衡。但从个性方面来看，扶抑主要是让日元旺衰达到一种平衡，也就是在自党和异党之间达到一种平衡；通关主要是让五行从相克便为相生，达到一种循环相生的目的；病药主要是寻找命局中的不足加以补充，达到变不利为有利的目的；而调候只适用于出生在夏天和冬天这两个季节的命局，以达到“调节温度”的目的。因此，它们的作用是不可相互取代的！我们不妨举一个例子，在夏天种树，天不下雨，又不浇水，光在它旁边拼命地种树。试想一想这些树能活吗？如果单讲共性，不讲个性的话，那就用不着五行了，只用一行就可以了。总的来说，用共性来取代个性是行不通的！一个人是否能升官发财，除了命局有根以外，必须要用神得力。如果不仅仅地把握住用神的决定性作用，而只是用平衡理论取代一切，则必然陷入断事不准、牵强附会的泥潭。例如把喜气花钱，说成是发财…… 我们花这么多笔墨，来谈这个常识性的问题，只是为了说明，这个命按旧大运是说不通的。如果我们不紧紧地把握这些原则，就容易滑进公说公有理婆说婆有理的境地。我们再老老实实地从流年来印证一下。命主是在用神得力的时候发财呢，还是在比劫的时候发财？《鹊桥命里5》中说“1975年他终于储到一笔钱买一层楼来收租，但他仍然住街边木屋。”根据朱老师所说：“一、命主有几年顺境的流年，而不需要太好的大运，在１９９０年代的香港，也就可以断他开始供楼。二、如果大运好的人，再有几年好流年，它就是买楼的实力派，可断他因买楼而得利……”我们看一看命主，如果以水为用神，1971-1973年正是命主的好流年，新大运刚好交上壬戌。1975年乙卯，是比劫运流年，正是投资花钱的年份。无独有偶，1981年到1983年，也是金水流年，命主又储得一笔钱。1984年甲子，又是比劫流年，命主再次投资，开始供一间铺位。十分明显，命主走比劫运并不是发财的运，而是花钱的投资运。非常应验！因此，我们说此命只能用水（这从他偷渡香港、善于游泳、海里得财、早泳治病等等都可以看出来他对水的依赖性是多么的强烈和有效），不能用木。因为木生火旺，等于负薪救火，无异于引火自焚。 按旧法排运。命主从1-40岁均走木火大运，而且是天地同气。41岁后，走金水运。若根据命主的经历，如何抓喜用？ 另外除了发财，在性格上和社会交往上，也应该产生一些特有的现象，才能作准。走比劫大运，会有一些什么现象呢? 司莹居士：“比劫年无论吉凶，照样会广结人缘，人际关系扎根，以及花费钱财，只是划分为：喜气投资花钱，或交友来意在财。” 又说“比劫年，会克命中之财，若吉一样有花费钱财之事，即购不动产、购物投资等，为喜气花钱……” （《八字泄天机》下集“二．六神论断法”） 颜昭博：“逢岁运比劫入命，比劫乃兄弟朋友，则该岁运必广结人缘。……若为日柱之喜，则为好友；若为日主之忌，必非善朋。”（《子平八字大突破》p224）可见两位大师对比劫运的看法是基本一致的。他们都认为走比劫大运，只会花钱破财或者广交朋友。而并没有说会发财。我们从他的流年之中，也证明了这一点。因此，发不发财完全是因为用神是否得力，而不是身弱走比劫运就一定会发财。这个观点在实际当中是行不通的。只有在比劫为喜用神的时候，才可以发财。 可是从《鹊》上的描述中，我们只感觉到他是一个日做夜做的勤劳工人。不舍得消费，非常勤俭节约。与人来往极少，“莫说是星期日不会休息，就算农历新年，小工放假，他还是自己一个人拿着木刨，刨呀刨的直到深夜。”这篇文章的题目叫《身弱劫星孤露·精打细算，非常吝啬》。试想一想，一个如此吝啬的人，又有谁愿意跟他交往呢？总的一句话，按旧大运断之，完全不准。 按新大运又如何呢：命主从20岁到59岁走的恰好是金水大运，它帮助命主从一个非常贫困的人，一步一步踏上了老板的阶梯。初运己未，己合甲，局运地支巳午未会火。贫穷可知。1946年丙戌，14岁，（辍学当木匠学徒，生活当然很苦。）1950年庚寅，18岁，这一年，甲庚冲，乙庚合，庚化戊生用神癸水。流年寅木与命局产生寅申冲、寅午半合、寅巳有刑。寅卯辰（月）会木局。地支全动。（游水偷渡去香港成功。） 接下来是辛卯、壬辰（这一年交入庚申大运）、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉1958年戊戌，26岁，大运已入庚申，大运和日柱天合地合，流年戊和命局年干癸合，地支申酉戌会金局，金旺生水，喜用得力。（这年结婚。） 1962年壬寅，大运辛酉已在61年辛丑超接。辛金生癸水，阴生阴是全力之生。逢水必发，用神得力。这一年“他用生命在海上捞回来第一注本钱，正式经商。” 1966年丙午，火旺克金。他发现了肺痨，咳嗽咯血，他还是带病工作，只是每朝抽出一点时间去早泳，他就是这样凭着坚强的意志把肺病控制住。“ 从1952年到1972年，命主走的是官杀大运。尽管是官鬼两头蛇，有枭印通关，在成功的同时，自己的压力也非常的大。 从72年到92年，命主走的是印枭水运，也是一生中最好的运。这时他连续发财，购置物业。 “儿子做饮食，老婆卖家私，自己判工程，已经不只是小老板了。” “1988年丙寅（书上有误，应该是1986年），食伤干支同气，他发现患了直肠癌，他不得不宣布退休了。所谓退休，实际上是早上坚持早泳，然后到儿子的食店做半日工，午饭后才回家休息。他把癌症控制住，1999年，不能叫做健在，但他仍然活在人间。”能幸免于难，完全是因为大运走水，用神得力的缘故。
例四 戴笠命造也应按新法断之 戴笠 乾造 公元1897年5月28日17时00分出生 劫 印 日 劫 八字： 丁酉 乙巳 丙戌 丁酉 辛 庚丙戊 丁戊辛 辛 P class=MsoNormal> 才 财比食 劫食才 才 死 临 墓 死 命主从7岁8月15天开始行大运，于每一交运年的一月十二日交运。 枭 官 杀 才 财 伤 食 劫 旧大运： 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 7 17 27 37 47 57 67 77 1905 1915 1925 1935 1945 1955 1965 1975 冠 沐 长 养 胎 绝 墓 死 命主从2岁8月8天开始行大运，于每一交运年的一月五日交运。 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 新大运：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 2 12 22 32 42 52 62 72 1900 1910 1920 1930 1940 19 50 1960 1970 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养 此命局为蒋介石下属特务头子戴笠的命造。先观日元丙火之特性《滴天髓》曰：“_丙火猛烈，欺霜侮雪，能煅庚金，逄辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。” _由此观之，丙火之特性是惧土怕甲。《造化元钥》言：_“四月丙火。月令建禄炎威莫当。专用壬水。无壬名孤阳失辅。难透清光。然巳为水之绝地。非有庚金相生。无源之水易涸。巳宫庚金。为火土所迫。不能生水也。故庚壬均须出干方妙。庚壬两透。不见戊己克制。名日照江湖辅映生辉。不特高官厚禄而且名扬四海。庚壬不透。用申中庚壬。亦不失为富贵。若用亥宫壬水。无金相生。不过儒秀能士。富贵皆轻。”其二，分析局中各五行之强弱天干有两丁一丙透出，更临月令。又得月干乙木来生。显然有身旺无依之感；日支戌土坐地不透，得月令及天干之生，为第二旺；地支两酉金不透，戌土燥而不生，弱；乙木一点，早成飞灰，极弱；丙火日元：凡事有义气，富权威，为事有劲力，不屈不挠，处事当光明。命中缺水。综合分析：身强、财弱、印弱、食弱、无官杀。火生巳午月，为人有威武之象。日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强。日干为火，且火性调和，有辞让端谨之风，恭敬谦和之气，言行稍有急躁，出手大方，善写文章，做事明快，富有创造力。日干为火，火气太旺，性情急躁，易冲动，事后常常后悔；夫妇间虽非怨偶，终苦琴瑟失和，宜修心养性，调和理智情感。 其三，抓用神此命身旺无依，年支被月令合克，丁火盖头。难用。日支戌土干燥不能晦火。也无用。只能以时支酉金勉强为用。此命不能走天干水，因怕犯旺。地支水还可以。有湿土来克晦火生金，也甚为理想。其四，看组合天干二丁火劫财，时干乙木来生。日干得令，坐下墓库。财星入墓，身旺无依，克父克妻之命。其五，看六亲在其命局中，劫财最旺，这方面个性表现必然最为强烈而明显。劫财的心性是：冲动、冲劲、抵抗力、分裂、野心、迷惘、不自觉。（钟义明《命理乾坤》p158）它与比劫相同之处：固执、自尊、自我、坚持己见（内心、外表恭顺）、不通融、耐劳。与比肩不同之处：性急、欠思虑、好投机、因小失大、好酒色、好吹牛、喜斗争、不信任。 劫财坐正财：大凶兆。克妻、欺诈、破财、常为亲友而烦恼。（苏传盛《八字务实研究》）当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。 因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对_增加我_的气势有引力，会更加强，因此如：想到什么就作什么，急切的，的强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情…… 比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强。八字比劫为忌神，一生多遇小人。 比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。遇到事情吃软不吃硬是其特点 。比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和。理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分。 身旺比劫多，因没有责任和管制，会顺着自己的个性我行我素；此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就，要么放任自流，浪荡不羁，易伤妻财。比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为：不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。 偏印心性：领悟力、机智、孤独、自我、劳碌、有始无终、有心计、精明、少言、少动、不喜营商、内向、妄想、用脑开创。（苏传盛《八字务实研究》）正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。 酉金偏财：内向型的知觉派，另有一种内心的世界，灵感不错，但见解不深刻，而且轻视精神，重视实利，变得务实，而少幻想。也重视物质享受。 地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密， 此命造丙火日元出生于巳月，当时得令，又通根于戌土丁火天干两丁一乙来扶助，可谓过旺。但命局中缺水，戌土干燥而不生金。只能以酉金为用。（根据以上《造化元钥》之言，我以为此命造当生于丙申时，如果生于丁酉，整个命局没有一点水，不可能有如此富贵。）戴笠的曾祖父戴启明,对仙霞岭脚的保安村很感兴趣.他曾经听一个命相家说过: “得此地者昌。”便探信不疑于是由仙霞关龙井内迁至保安村落户。后来,戴笠就出生在这里。戴笠其人，出生贫寒。六岁那年，按新大运丙午，流年壬寅。天干壬水与命局年干丁火合而化木，地支寅午戌合火局，财星酉金在此运里面被克死了，所以这一年戴笠丧父。 从此他母亲便节衣缩食，独自支撑的整个家。后来由于戴笠太过调皮，他母亲便想方设法地供他读私塾。七岁入学乡塾,从师毛逢乙先生,至10岁读完《四书》,13岁遍涉经史,文笔流畅。1910年春,十四岁的戴笠考入江山县立文溪高等小学,学名微兰,连续四年担任班级之班长,1913年以第一名的优异成绩毕业。戴笠是一个天资聪明的人，而且记忆力特强。所以私塾的那几门课程，他毫不费力地就能倒背如流。因此他读书根本不用功，人家在读书他就借故到处游玩，或者看别人读，自得其乐。 由于他精力过剩，经常带着一帮小伙伴爬山越岭，而且还经常带领同学去打群架。每天回家，不是衣服被撕破，就是被打得鼻青脸肿。他母亲尽管非常严厉责骂和鞭打他，但一出门他又故态复萌。因此母亲也拿他没办法。戴笠自己说：_我六岁便丧父，自那时到十四岁离开家庭，整整受了十年严格的母教，数百次痛苦的笞楚。10年之中,受苔楚至数百次之多,可以想见戴氏小时必很任性,据说他小时就刚强好胜,每与群儿擒戏，常要别人听他摆布,而自以为是英雄。性复好动,“常呼朋啸侣,遨游于仙霞一带悬崖险穴之中,人所不敢做的事，他率先为之,以胆力自炫。又喜与人争议是非,他如认为不合理,即遇乡里老者,辞色之间,亦不稍屈。稍长之后,他更憎恶别人以强凌弱,好打抱不平,往往事不干己,强自出头。”《戴笠全传》里面所描写的这些现象，正好体现了他在丙午大运的各种特性。运气不佳，一直到了22岁以后，才在社会上东混西混，结交了一些朋友，钱财大进大出。到了己酉大运，己土晦火力强，也就是在１９３１年丁卯年认识蒋介石从此平步青云，当上了国民党的特务头子。 l914年秋,戴笠考入浙江省立第一中学,在杭州开始了中学生生活。同年娶凤林乡毛秀丛为妻,秀丛比戴竺年长二岁.戴笠生性不羁1916年因故被省立一中当局开除,在杭州同乡徐记豆腐店栖身,继而投靠浙军第一师潘国纲学兵营当兵,遂流落宁波,继浪迹上海、杭州、金华、衙州等地。1921年在上海结识杜月笙,二人拜把兄弟,戴比杜小八岁,称杜为三哥。1922年,戴笠任江山县仙霞乡学务委员。1924年任保安乡自卫团团总,徘徊乡里,无所作为。直至1926年春末夏初,在江山城内悦来客栈邂逅相遇文溪高等小学同学毛善馀(即毛人凤),其时,善馀自黄埔军校潮州分校请假回乡奔丧,与戴笠一见如故,当即告以“革命朝气在黄埔。戴笠坚信不疑,立即筹措路费,回家后避开母亲劝阻,在妻子及挚友柴鹿鸣的支持下,离家赴广州投考黄埔军校,其妻毛秀丛临别时赠戴笠陪嫁金簪一支,作为盘川，以壮行色。 戴笠上路时,其挚友柴鹿鸣在深夜提行李送至保安村水口,叮瞩道: “这次到广州进了黄埔,一定要争口气,日后扛一面红旗归来,切莫要再像过去一样,回家来又是双手空空。”戴笠很激动地回答说：“这次出门,如不闯点颜色出来我也没有面孔再回来见你,也决不回来。你对我的恩情,可以说胜过我的妻子和母亲,我永不忘记。” 1926年9月,戴笠在广州考入黄埔军校第六期,被编入入伍生第一团,从此改名为戴笠,字雨农·周处《风土记》有云：“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖,我步行,君乘马,他日相逢君当下。”言交不以贵贱而渝也。戴笠进入黄埔,是他一生中的转折,时年30岁。 1927年4月,国民党实行全面清党,宣布共产党为非法组织。戴笼揭发黄埔同学中20余名共产党员,由此反共起家,升任骑兵营国民党党部执行委员。是年秋,骑兵营由广州开驻苏州,戴笠追随黄埔军校入伍生部政治部主任胡靖安(负责蒋介石之保卫),开始从事情报工作。 1931年11月,宁方在南京召开国民党第四次全国代表大会,全会要求蒋中正北上“收复失地”。12月,蒋介石下野，回奉化溪口。戴笠秘密组织联络组,设总部于南京鸡鹅巷53号,继续追随蒋介石。1932年1月,蒋介石返南京,1月26日下午8时,向戴笠交代任务:组织“复兴社”特务处处长,掌握情报。其始曾有人要打倒戴笠,戴笠已有所闻,而向蒋推辞。蒋表示: “一切由我安排。”戴回答说：“从现在起,我一手接派令,一手提头颅,决心效死,义无反顾。” 同年4月1日,戴笠受命出任复兴社持务处处长。走马上任后,创办特务警察训练班于南京,兼任浙江警官学校特派员于杭州。后来,他组织部下杀张敬尧,除杨杏佛,刺吉鸿昌,置王亚樵于死地,尤以秘密收买陈济棠空军,设计诱捕韩复榘,处处为蒋介石效劳,成了蒋介石身边的不可缺少的人物。 1933年12月,戴笠着手建立电讯系统设总台于南京,由魏大铭主其事,规模粗具。继后,义特聘清华大学教授温毓庆从事破译密码的研究工作。不久,戴签组成以温毓庆教授为主任的特种“技术研究室”,进一步加强破译技术的研究工作。1939年,于俘虏日本空军大石信三口供中,得知日军使用日文50字母组成方法,对破译无线电密码取得突破性进展。是年,特种“技术研究室”工作人员增至50人,侦收机达50架,为1941年12月破译日本偷袭珍珠港密电,打开中美情根合作之门奠定了基础。 1935年2月,藏笠任国民党“剿共”之最高军事指挥机关—南昌行营调查科科长。管辖工作人员1722人,调查科后来合并于军委会调查统计第二处,戴笠任二处处长。实际上成了蒋介石统治集团主管情报之最高负责人。1936年12月,西安事变发生,戴笠追随宋美龄赴西篆营救蒋先生,被关押于张学良将军之地下室,戴笠在日记中写道: “来此殉难,志所愿也,惟未见领袖,死不甘心。领袖蒙难后12日,戴笠于西安。” 抗日战争期间,戴笠诛杀了一批叛国投敌的汉奸卖国贼。如维新政府军政部长周凤岐.伪外交部长陈篆,汪精卫亲信曾仲鸣,伪上海市长傅筱庵,伪政治保卫部部长李士群,以及大汉奸张啸林等人,而且策动了大汉奸周佛海等效顺老蒋。 1938年春,南京陷落,杨虎城归国抗日,戴笠奉令扣押杨虎城将军于南昌。是年,戴笠出任军统局副局长,主持军统局工作。该局最兴盛时期,总共有709个单位,559座电台,5万余工作人员,外加忠义救国军约四万人。1941年4月1日,戴笠总结以“主义领导,理智运用,感情结纳,纪律维系”为其宗旨的领导方式。 1939年10月,戴签擢升毛人凤为军统局秘书主任,他先后提拔江山籍同乡亲属为军统局将级军官17人。1940年11月,戴笠兼任财政部缉私署署长,1942年兼任财政部战时货运管理局局.氏,其势力范围,曾涉及政治、经济、军事等多侧面。 1943年,戴笠出任中美合作所主任,爬上了他一生中的权力顶峰。同年11月,在中美英三国首脑开罗会议上,美国总统罗斯福曾向蒋渝石先生提出,他希望有机会会见戴笠,后来美国国务院曾有《戴笠传》行世。(THEMAST-ERSPYOFCHlNA)。 1945年5月5日至21日在重庆召开国民党第六届全国代表大会,戴笠被堤名为中央执行黍员,但他竖辞不就,经蒋介石同意,戴务推荐唐纵为候补中央执行委员。 戴笠在南京时,其妻毛秀丛随戴母居于鸡鹅巷,一家人相安无事。1939年8月,毛秀丛患子官癌病逝于上海。随后,戴笠与电彤明星胡蝶同居,其间两情相悦,曾有白首之约,终因戴签乘飞机失事而付诸东流。 庚戌大运之１９４６年丙戌流年、壬辰月、壬戌日，飞机撞山失事而死。这一年，流年和日柱伏吟，壬辰流月地支与大运流年和命局三戌冲一辰，有土多金埋之危，流月流日两壬与命局两丁合而化木生火。把两酉金克去，因此命终。飞机失事正应验了猛火克金；而撞山而死，也应验了土多金埋。回过头来如果我们按旧的大运排法，六岁那年，还没有交大运，以月柱乙巳为大运,当然这也不是一个什么好运气，但却没有汇成寅午戌火局的猛烈，所以是不可能丧父的。而戴笠被蒋介石赏识的时间，戴正走壬寅大运，丁卯流年。流年天干与大运天干丁壬合木、地支寅卯木生火。试问这样的大运怎能有如此的良机呢? 飞机失事，如果按旧运，这年正走辛丑大运，辛金通根于定局酉金，丑土晦火生金，用神得力，不可能有丧命之危。1946年3月17日戴笠丧生。蒋介石极为悲痛,赠以“碧血千秋”花圈,挽联文曰, “雄才冠群英山河澄清仗汝迹；奇祸从天降风云变幻痛予心”。1946年6月11日,国民政府发布命令,追赠戴笠为陆军中将,葬于南京中山灵谷寺志公殿右侧。
九．例证我很赞成朱鹊桥老师的这句话：只凭一两个例子，就肯定冬至后更换年柱这种说法，论据还嫌薄弱。我很欣赏吴俊民先生这种治学态度，他提出的论据也颇有说服力，但可惜他提供的实例少一点。“因此，我们再不步吴俊民这个后尘。我们要列举大量的例子来证明“新大运排法”的可行性和准确性。同时也希望同行们和我们一道尝试，印证此法之真理性到底有多少。无论对错和疑惑，都欢迎给我们来信，共同探讨。 本书所选例子，基于以下三种情况：第一，以名人作为例子。这是因为考虑到名人的事迹众所周知，透明度高。第二，从已出版的命理著作中选取中例子。这样的好处是例子已经有别人证明了，而且已经成书。各位读者都可以看到，而不光是凭我一个人在说一些只有我自己才清楚的命例。减少了读者的疑虑。这样似乎更有说服力。第三，选择一些我十分熟悉的朋友作命例，由他们自己叙述情况。如实地写出来。我一再强调：我们不是神仙，只为学术探讨。例一 冬至后乾造阴命大运顺排的例子 伟人毛泽东之生命轨迹今释 公元1893年12月26日辰时出生，当月中气：冬至（21日23：6） 杀 印 日 印 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 命主从6岁4月9天开始行大运，于每一交运年的三月二十八日交运。杀 官 财 才 食 伤 比 劫 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 7 17 27 37 47 57 67 77 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 胎 养 长 沐 冠 临 帝 衰 这是一代伟人毛泽东的八字。他的八字，几乎没有几本命理书提出来论说，能说得清楚的就更少了。事实摆在那里，但就是无法和他的八字对应起来。我曾经看过几个推算毛泽东的八字的案例。其中一个让我印象深刻，而且是亲身经历。 学八字之人，一旦听说哪里有人算八字十分了得，便想方设法找来，请教一番。有一次，朋友介绍了一位姓李的人，据说很会算八字。谈着谈着，他突然发问说：你们知道毛泽东的八字怎么算吗？我当时的水平还在初级阶段，因此茫然地摇摇头。他迅速地把毛泽东的八字写在纸上说：毛泽东的八字不能用一般方法来算。你们看他的八字的地支，从年到时看是巳子酉辰，巳为蛇、子为鼠、酉为凤、辰为龙。这不是显示了毛泽东坎坷一生，开始是蛇鼠一窝，最后化凤成龙。尽管我当时的水平不高，但是听见他这么一说，还是觉得啼笑皆非。 后来我在台湾出版的书上也看到过批毛泽东的八字，但都是一塌糊涂。这也难怪，如果不是按冬至交接，大运顺排，更换年柱和时柱，是不可能算准的。在这里，我大胆地作了一个假设，毛泽东出身的时间有可能是卯时。做这个假设，是很有必要的，也是有根据的。 首先，八字命理学是一时间之学问，其植根于地日关系。于排八字时，必先严格按太阳时论之（于常人脑中，时间即钟表所显示之时间）。毛泽东生于湖南韶山。其位于东经112度30分左右。如按钟表时间，当减去30分钟左右（也就是说，钟表时是12点正，而太阳时才是11点30分）。有半个小时之差，生于卯时，未必不可。 其次，结合其亲身经历。时柱，为子女宫。如果是甲辰时，甲木为喜用神，其子女必成大器，关系密切，而且非常之能干，可助一臂之力，成为接班人有何不可。而现实上恰恰相反，有一般者，有神智不清者，甚至永别者，而大多都是关系疏远，可交谈者几希。是一生中最遗憾之一事。此进一步说明，生于癸卯时，合情合理。 解决了以上问题，我们重排毛泽东的八字如下： 印 印 日 杀 甲午 甲子 丁酉 癸卯 丁己 癸 辛 乙 禄食 杀 财 枭 临官 绝 长生 病 新大运排法：命主从3岁5月18天开始行大运，于阳历交运年的5月7日交脱运。枭 劫 比 伤 食 才 财 官 杀 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉4 14 24 34 44 54 64 74 84 1896 1906 1916 1926 1936 1946 1956 1966 1976 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 旧大运：命主从6岁4月16天开始行大运，于阳历交运年的4月5日交脱运。杀 官 财 才 食 伤 比 劫 枭 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯7 17 27 37 47 57 67 77 87 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 毛泽东之一生，传奇一生。从一山野农家小孩，变成中华人民共和国之缔造者。从一文弱书生，变成一伟大之军事家和政治家。过程起落之大，变化之巨，超乎想象。很值得研究。毛泽东之八字，丁火日元。先观日元丁火之特性：经典命学《滴天髓》曰：“丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。”“嫡母”甲木也。另外，徐乐吾之《造化元钥》，于三冬丁火有这样之要求：“三冬丁火微寒，专用甲庚，庚乃甲之良友，用甲木、庚不可少，无庚不能劈甲，无甲何以引丁，难云木火通明，冬丁有甲，虽水多金多，可称上格，得庚透天干，科甲有准，既非科甲，亦儒雅风流，见己则否，己多合甲，便是常人。总之三冬丁火，甲木为尊，庚金为助，戊癸权宜酌用可也。”综合两位前辈之箴言，三冬丁火必须有甲为依。如加庚金之助，此人必成大器。水多用戊，火多用癸。其二，分析局中各五行之强弱：天干有两甲透出，地支有一卯为根，更得月令来生。显然木是最强；月令子水，透干于时柱癸水，所以水是第二强；年支午火，没能透干，又被月令所冲，但有甲木来生，午火偏弱；日支酉金坐地不透，被月令泄，被时支冲，丁火盖头。金是最弱。综合分析：印强、杀强、身弱、财弱。其三，抓用神。先贤指出冬丁有甲，可秋可冬。本以甲木为用，水能生木，化杀为权；火为喜神，可以调候；土为忌神，因为土泄木气、克水、晦火。但我以为，此命应该以火为用，木为喜，因无庚金也。在我的经验中，凡是阴日主，弱而又根性不强者，喜欢比劫多于印枭。例如此造，天干两个甲木，加上没有庚金，当地支午火受冲克时，有湿木难燃之患。其四，从组合看： 天干二甲顺生丁火，时干癸水冲克丁火。地支子午卯酉四正冲。其五，从六亲来看：在其命局中，正印最旺，这方面个性表现必然最为强烈而明显。 正印：外向型的直觉派，喜欢参加社会上的新运动，即将成熟时，又感到没有意思，企图寻求更进一步的改造运动。多为先知先觉的人物，重提倡、策划，但少实行力（也就是说不是他去做）。（钟义明《命理乾坤》p161）甲木正印：甲木特点—性温，直线发展，振动的、活泼的、挺拔的、不屈不挠的，为栋梁之材。正印亦表母，因是喜用，与母亲关系必然亲密。 七杀：为领袖，一言一行皆为人群表率，所遵守的规则越多，在人群中位置必越高，管理的范围愈广，自存之机会亦愈多。七杀是以竞争为手段，发乎情。同性相斥相竞，同业相妒中伤，文人相轻，相妒、相轻之结果为争，成者为王，败者为寇，败者被胜者统治，故七杀之气盛者，秉性孤独，喜独当一面，努力于事业的成就；或为学术界的权威，或为艺术界宗师。（钟义明《命理乾坤》p160）癸水之特性—阴寒之极，无所不包，渐侵的、迷漫的。 酉金偏财：内向型的知觉派，另有一种内心的世界，灵感不错，但见解不深刻，而且轻视精神，重视物质享受。（由于在毛泽东的命局中偏财很弱，因此这种表现正好相反。）由于偏财为忌神，因此与父亲和妻子缘薄，有生离死别之现象，或容易产生对抗心态。 地支子午卯酉四正冲：子午卯酉均为桃花星，此人有独特的魅力。地支四正冲，地支表里。相冲就代表内心交战，翻腾不宁，难以安静。走逆运时，自尊心会变得很强，缺乏承受力，还会严重失眠。 以上分析，可感命理之于人，影响至巨，惊人如此。下来看其一生历程。喜用既定，大运彰陈，新旧比较，分述于下：按旧大运：前两柱大运走官杀，表现于外为有责任感、目标明确、自律性很强。但癸水七杀生甲木，地支亥卯木半合木局成化；第二柱壬戌，壬水生甲木，卯戌合火不化，正印力度增强。表现为求知欲很强，有长辈、贵人提携，家境安逸。幼年期，为学业顺畅，成绩特佳，受长辈和老师的赞赏。 辛酉和庚申两柱大运，走的是财运，而且是天地同气。因财为忌神，财来破印，失去长辈和贵人的提携，或因为长辈之事烦心；重钱财，轻义理，求知欲降低，而物质享受增多。 己未食伤大运，天干甲己合土不化，己土合印克偏官。地支卯未半合木局成化，午未合火不化。戊午运，戊土泄甲木之气，又克偏官。午火使日元通根承旺。由于土为忌神，因而会身兼数职，胆大妄为，名誉受损，罢官去职，意气用事，口舌官非不断。幸而已入南方火运，情节不会太严重。 最后两柱，走比劫大运。由于是喜用神，必然自信十足，乐于交往，广结人缘，花钱多。身旺能承受官杀，必然名扬四海。 以上的分析，似乎与他本人的经历对不上号。接下来我们看一看新大运的分析与他个人经历的对照。按新大运：第一柱走乙丑(1896-1905)。乙木帮身，但正偏印混杂，什么都想学一点，杂而不精。偏印坐食神。表现在行为上，受长辈约束，没有自由，思想受限制，难以发挥作用。 毛泽东六年的私塾生活，并且因为不能忍受老师的责罚，而离家出走。总结起来有几点引人注目：一是开蒙起点高，读书多，瘾头大。二是天份极佳，记性好，几达过目成诵的地步。三是不喜欢读经书，偏重于历史内容；学做文章做得快，做得好。1910年秋天，毛泽东到了一所新学堂读书，从此，他偏离了传统的儒家教育轨道，开始的接触新思潮。（摘自吴晓梅《倾听毛泽东》） 第二柱丙寅(1906-1915)。丙火帮身，地支寅午半合火局不化。比劫得到寅卯木之助，于生活环境及工作上，能善于思考和研究，竞争意识很强。又表现为和友人频繁交往，广结人缘，花钱多，自信心强。地支寅木，努力进修、看书学习以及得到发展，多贵人和长辈的关怀和提拔。财星受制，欲望减弱。 这段时间是毛泽东学习成长的十年。也是他从乡村走进大城市，1907-1908年停学，在家里一边务农一边读了大量的书籍，这些书对他思想的形成和以后的人生道路有深远的影响。1911年毛泽东考入湘乡驻省中学，第一次来到长沙这个大城市，这也是他一生中重要的转折点。1913-1916年，他就读于长沙第一师范。毛泽东还结交了许多志同道合的朋友，这些热血青年聚集在一起，不谈吃穿，不谈女人，讨论最多问题是“如何使个人及人类的生活向上。”(摘自吴晓梅《倾听毛泽东》) 第三柱丁卯(1916-1925)，天干癸丁相冲，地支卯酉相冲。此大运必然奔波劳碌，变动不定。坚定而固执，做事冷静，但依然表现为和友人频繁交往，广结人缘，花钱多，自信心强。身弱逢印，代表声名远播。 1918年组织新民学会，同年到北京大学图书馆任助理员，接受并传播马克思主义。1919年创办《湘江评论》，1920年筹办文化书社，组织俄罗斯研究会，发起建立长沙共产主义小组。1921年7月出席党的一大。会后，任中共湘区委员会书记。在党的三大上当选为中共委员、中央局委员。会后，任中央秘书。在国民党第一、第二次全国代表大会上被选为中央候补执行委员，并任国民党宣传部代理部长，主编《政治周报》。 第四柱戊辰(1926-1935)，此命土为忌神，戊土伤官克偏官，地支辰土晦午火，合酉金。伤官遇偏官、辛苦、有劳无功、遭人非议、诽谤、甚至有冤狱、夫妻离别，此乃最凶之配置。幸有甲木来制，减凶。表现在行为上有名誉受损，罢官去职，意气用事，口舌官非不断。并且会有寒湿之病。此运为一生中最艰难之时期。 从1927年大革命失败到1937年抗战爆发，在中国共产党的历史阶段上，被称为土地革命时期，前后十年。这十年，是党探索农村包围城市武装夺取政权道路的十年，探索这条道路的代表人物就是毛泽东，而毛泽东的路线并不合当时执政“左”倾路线的中央的胃口，因而毛泽东也就在这十年里经历了他一生中最多的来自中央甚至同事的误解、冷落、排挤和打击，甚至可以说挫折接踵而至。在国共两党的斗争中，共产党经历了五次浴血奋战的反围剿；和二万五千里长征。毛泽东自己说过，他政治生涯中有过大小二十多次挫折。其中三次大的，分别是指：第一次，１９２７年11月秋收起义失败后，被中共中央撤销湖南省委委员和中央政治局候补委员，甚至误传还开除了党籍。第二是，１９２９年６月在红四军七大上被严重警告处分，前委书记一职落选。第三次，１９３１年11月全国苏维埃第一次代表大会以后，他名为苏维埃临时中央政府主席，实际上被剥夺了对红军的领导权。他落魄的这段时间很长，断断续续，一直到１９３５年１月遵义会议召开。(摘自吴晓梅《倾听毛泽东》) 第五柱己巳(1936-1945)，此运交入南方火运，运程转吉。甲己合土不化，巳酉半会金不化。丁火通根巳火，自信心增强。食神克七杀：温和恭顺，不专制、不偏激。食神配正印，表现才能、度量宽宏、不孤僻、乐观得人缘、博得赞誉、得贵人支持、事业发展顺畅。但处境依然艰难。 毛泽东在中国共产党领导地位始于1935年遵义会议，其后在1945年抗战胜利前夕的七大上走向顶峰。据贺子珍回忆，遵义会议后，毛泽东曾对她感慨：“办什么事都要有个大多数啊！”贺子珍察觉到，“毛泽东在遵义会议以后，有很大的变化，他更加沉着、练达，思想更加缜密、周到，特别是更善于团结人了。”1936年西安事变的解决，反映了他高瞻远瞩、智慧过人的战略家风范。红军接管了延安，1937年中共中央进驻延安城。在这里他住了十年，成就了他作为一个思想家和理论家的事业。这段时间他先后写下了多篇重要的著作。这些著作使他不但在国内党内有很高的威望，在国际上也有了一定影响。这也是他开始作为一个党政军领导人向领袖转变的时刻。１９４４年七月，经查基日报社出版了历史上第一步《毛泽东选集》；１９４５年，党的“七大”通过的党章正式明确规定：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想—毛泽东思想，作为自己一切工作的指针。”这一年的8月28日，他坐飞机到达重庆和蒋介石谈判。此行，毛泽东自己在国统区获得了前所未有的威望。也是在这一年的10月在《新民晚报》发表了著名的《沁园春·雪》一词。(摘自吴晓梅《倾听毛泽东》) 第六柱庚午(1946-1955)。正财：表现为务实、讲求功利、守本分、努力工作、勤俭、守信用、谨慎。正财坐比劫、得财之象，财缘甚佳，事业随心所愿。此乃一生中最辉煌之十年。达到人生之巅峰。庚金劈甲引丁，去掉虚饰，务实谨慎，自信心大增；庚金生偏官，事业顺利成功，可获巨利；地支午火通根，得朋友兄弟之助，齐心协力，取得成功；午火冲月令子水，表现为冷静、固守岗位、自信甚至固执；午火克日支酉金，妻子受损；午火所泄食伤卯木时支，子女受损。 1946年到1956年，是毛泽东通过四年的国内革命战争，打败了蒋介石，成立中华人民共和国，又取得抗美援朝胜利，是创立、保卫和建设祖国的十年。1950年11月他失去了儿子毛岸英。１９４６年六月内战重新爆发，仅仅用了一年多时间，人民解放军就从战略防御变为战略进攻。１９４７年十月十日，毛泽东在陕北提出了一个由新华社向全中国和全世界公布的口号：“打倒蒋介石，解放全中国。”经过了辽沈、淮海、平津三大战役为主的战略大决战，中国的政局形势已经十分明朗：共产党在全国范围内的胜利指日可待。这三个战役从１９４８年九月十二日开始到１９４９年一月三十一日结束，仅仅用了四个多月的时间，人民解放军就歼灭了国民党正规军一百四十四个师（旅），非正规军二十九个师，共一百五十四万多人，谱写了一篇世界战争史上都罕见的壮丽篇章。战略上藐视敌人，战术上重视敌人。毛泽东的军事天才像积蓄在地下岩浆喷涌而出。就连被俘的国民党高级将领也不得不承认，毛泽东的指挥艺术，是他们甚至蒋介石永远望尘莫及的。 第七柱辛未(1956-1965)，偏财：投机、异性缘、慷慨、不固执、眼光锐利、精力充沛、酒色财气。但是辛金损正印，生癸水七杀，为阴生阴，全力之生，七杀忌神明显增强。七杀心性：权威、不服输、专制、猜疑、严厉、欠思虑、大胆妄进。七杀以竞争为手段，发乎情，不理智。同性相斥相竞，同业相妒中伤，其结果为相争。七杀气盛之时，秉性孤独，不相信任何人。辛金无力克甲木。午未合而不化、泄弱午火，兄弟朋友受到伤害；未又害克子水、七杀根基被动摇，事业面临挑战；燥土不生酉金、妻宫不受影响；半合卯木成化，名誉不受影响。地支未土与命局地支产生合、害、克等关系。内心感觉不安稳。内部斗争激烈。 由于建国以来各项重大决策进展顺利，特别是农业合作化运动在很短的时间里就完成，使毛泽东认为，社会主义建设速度也可以用尽可能高的速度向前发展。1957年以后，毛泽东的威望已迈上个人崇拜的台阶，凡是他视为正确，都要不遗余力贯彻到底。于是，一切困难便都不在话下了，一切制约也似乎都不存在了；于是，只有想不到的事，没有办不到的事。“超[越]英[国]”在“大跃进”运动中变为10年、7年，以后又越说越短，到两三年。最后，就是用几年时间跑步进入共产主义。对于毛泽东来说，一万年太久，只争朝夕。前人的“乌托邦”想法，将被实现，并将超过。 也是在这一年，国内掀起了“反右”运动。1958年“大跃进”和人民公社运动造成了国家经济严重失衡和混乱，一时天灾人祸，怨声四起。面对现实，1961年和1962年向全党分别作了自我批评。但是到了９月，他又重提阶级斗争，而且，还要求年年讲，月月讲，天天讲。1963年，在农村搞“四清”，在城市搞“三反五反”，在党内搞反对修正主义。他还说：阶级斗争，一抓就灵。（摘自吴晓梅《倾听毛泽东》） 第八柱壬申(1966-1975)，壬水为正官，于命局产生官杀并透混杂的现象，因此会造成思想上的混乱与不安。申金增强了命局七杀的力量和偏财的力量，减弱了印星和比劫的力量。因此会对命局日元产生很大的压力。由于命局有正印的帮助，但是正印无根、虚浮，变成了装饰品。表现在外会冠冕堂皇，内心却是焦躁不安。由于比劫严重受伤，因此孤独感进一步增强。兄弟和朋友会受到严重的损害。 1966年史无前例的“文化大革命”开始了。进入70年代后，毛泽东的健康每况愈下，1971年他犯过一次心脏病，1972年元旦，美国总统尼克松访问中国前夕，他又休克了一次。“十大”召开，他主持会议，但到开幕会结束时，他已经难以站起来了。摘自吴晓梅《倾听毛泽东》 第九柱癸酉(1976-)，癸水寒冷冻甲木，卯酉相冲。再加上流年丙辰，癸水克丙火，辰土晦午火。整个命局寒冷之极，命主不禄。 1976年9月9日，八十三岁的毛泽东走了，把他未成的事业、把他满腹的心事留给了后人。他说：“我这个人啊，好处占百分之七十，坏处占百分之三十，就很满足了。我不隐瞒自己观点，我就是这样一个人，我不是圣人。”摘自吴晓梅《倾听毛泽东》
命 理 学 革 命 质疑以年命阴阳定大运顺逆之排法 刘思成 曾宝玮 叶森弦 一．徐乐吾大师之烦恼四柱命理学自唐朝李虚中开始，至今已有一千多年的历史了。在此过程中，历代命理学家孜孜以求，为命理学的完善作出了不懈的努力。但时至今天，命理学依然不乏牵强之处，时而令我们不知所措，困惑异常。 泛舟于命理学海，时见狂风骤起，矛盾纷呈，各师各法，可谓百家争鸣，大统无踪。令读者头皮发麻。解读一个命局，要考虑大运、小运、流年、神煞、胎元、命宫、纳音五行、甚至有人认为要考虑到三元九运等等等等。而于实时断命中，则避重就轻，牵强附会。专挑迎合事实的解法来迁就之，不合事实的则弃之不顾。反正只求撒网捕鱼，不求一矢中的。可以考虑因素越多，灵活性也就越大。徐乐吾大师在他的《命理一得》序言中都很无奈地说：“予于取用，较有把握，而神煞则以真假杂揉。辨别匪易，脑力薄弱，不能尽记为憾。至于推测方法，最为灵活，人事万变，推测之路亦万变，抽蕉剥茧，层层无尽，常有顾此失彼太过不及之弊，偶有恰到好处者，则又丝丝入扣，毫发无爽，经验不足之弊病，无可自讳者也。”就连这位“沈潜好深思，终日手不停批，辄忘寝馈，十年以来所撰述之命理书籍甚夥”的大师都有此万变之感，那旁人又如之奈何？古法灵活多变，用于命理又无实准，时而千里江陵一日还，时而逆水行舟踢到了铁板。实在无奈得很。牵强附会就连命理大师徐乐吾先生都在所难免。韦千里大师在为徐乐吾评注的《造化元钥》所作序中，毫不客气地说乐吾先生，虽然学问渊博，但其评注，间有牵强附会之处，不免乎硬凑而离题也。乐吾先生也只得慨叹：命理有极准者，也有极不准者。 故而断命总得用试探性的方法，而没有十足的把握。就像台湾命理学者宋英成所言，要通过客人的反映来把握太极点（即用神有没有抓准）。这就使断命之法缺乏科学性。没有统一标准，方法不能重复使用，时准时不准。运用时闪烁其词，察颜观色，听话听音，见风使舵。不敢决然铁断。间或也有成竹在胸之势，但也有大败而回之时。如此之法，怎能服众？二．冬至交接之提出命理之要津，在乎地日之关系。不了解地日之关系，则论命无准绳。台湾学者吴俊民的《命理新论》，提出了一个惊世理论：他以为，一年的交接不应以立春为界，而应该以冬至为界。他在他的《命理新论》中说：年柱干支必须自冬至点开始更换千余年来古今命书，有一个很大的错误，就是以立春点（寅时）为年柱干支更换的终始点（这是一个算命不准的重大原因）。须知日干支创设与天地定位早在四千多年前，以后历代因历法不同，正月有时建亥，有时建子，有时建丑，有时建寅，这不过是一种行政上的法令，它只能使一般人四时作业更能与气候适应，并不能改变太阳和地球的运行，所以对原来与天地配合的干支和其运行流转，实在没有什么可以改变的理由。我为纠正千余年来的错误，经十余年的反复思维与求证，认定从今以后，年柱干支必须自冬至（子正）点之时辰开始更换，千万不可拘泥旧说，仍以立春点之时辰，为年柱干支更换的终始点。…… 此外，他还列举了十一条理据来支持自己的观点： 一、“岁始”于冬至，此系就北半球而言，乃自然历也。“年始”为行政历，乃人为也。世界各地古今不尽相同：如夏朝建寅，商朝建丑，周朝建子，秦朝建亥，其他各国亦有此情况。 二、学术界以“冬至一阳生”乃后天八卦《易学》之说。习俗中，不论本省、外省同胞，及海外华侨，均知“冬至拜祖后多一岁”，即基于此。周朝建子历，又称“王历”。 三、岁、日周行轨迹，同始同终，为大小不同而已。《三命通会》论命干支源流曾加引述，谓最初八字可能为“四甲子”，岁日均以“子正”为交换点。 四、冬至后一个月又半，为建寅历正月立春节。 五、《河图》、《洛书》配后天卦，均从坎宫起数。各种神煞，亦多从子位起数。 六、地球北极圈及南极圈，一岁为一日，六个月白昼，六个月夜晚。为南北相反而已。 七、周朝王历为子建历，各地年建不尽相同，故《诗经》有“六月飞霜”之句。 八、阳历冬至后十天为元旦，类似建子历也。 九、每岁春夏秋冬与每日朝夕昼夜之“温度曲线”亦大体类似。 十、每岁冬至后年柱变换，阳变阴，阴变阳，大运阴阳顺逆，亦必改变。 十一、三元东、西命卦，其计算法亦必须以冬至为始终点，始免差错。 对吴俊民此一说法，行家也曾骚动一时。之后又不了了之。他们似乎反对无据，但用之也非全中。因此仍然是抱残守缺，对吴俊民的提法视若无睹。吴俊民此论于１９６３年出版的《命理新论》中提出，可从此后所出之四柱命理学著作，都很少提及此法。也曾有过几位台湾的命理学家，如：高源先生、范良光先生及吴怀云先生。他们于自己的著作里，都明文赞成吴俊民的这一说法。三．反对冬至交接的声音司莹居士所著《八字泄天机》中集有提到，但不敢直呼其名。只是隐晦地说：“有的前辈先生，倡冬至分界，但据余经验累积，配合流年、流月逼进法及地理堪舆印证，以传统之立春分界无误。” 而了无居士在其《八字的世界》中，则长篇论证冬至交接之不准。但通观全文，其并未能于正面对吴俊民提出的十一条理据作出有力反驳，只是说： 原则上说，一个程式的设计，必是设计者呕心沥血，千锤百炼，方告完成，科学如此，文学如此，哲学更是如此。 八字绿命法是怎样设计的，我不是李虚中，也非徐居易，当然不得而知；而由于资料缺乏，我们也无法考据当初设计的动机和理念。我们只知道，李、徐师徒在这个论命程式完成之前，必定有相当长的一段时间来试验，我们读《李虚中命书》时，就有这种感觉。 既然八字禄命法到李、徐之后，才告完成。那么，我们应该考虑到一件事：不管李、徐之前如何论命（即用年柱也好，纳音也好，五星也好），反正是，在李、徐之后，程式已改，这套程式，应该是李、徐发明的，若颁给专利权，非李、徐师徒莫属。 刚才说过，李、徐如何制作八字禄命法，已不可考，但我们以为既是他们所创，论命规则，必须遵循，不能另辟蹊径，因为另辟蹊径，论命便不准矣。李、徐发明的禄命法，自有其固定的推演格式，这种格式是独立的，无论黄帝建元来建寅历如何变更，都丝毫不受影响，我相信李、徐师徒早已把类似的差异考虑在内。 因此，不论黄帝以后，历代如何，只要李、徐认为正月就是寅，而宋朝以后不变，我们就得以寅为正月，否则论命便不准矣。 同理，李、徐当初设计年柱更换的终起点为立春，后辈学者就必须使用立春交换年柱，否则，论命便不准矣。 从以上驳论来看，于吴俊民提出的十一条，自觉苍白无力。其口口声声说既是他们（李、徐二人）所创，论命规则，必须遵循，不能另辟蹊径之观点，在下实不敢苟同。难道前人的东西必无讹误？我们既不能质疑更不能改变？此种因循守旧之法要不得！这违背人类社会发展的必然规律。我坚信实践是检验真理的唯一标准。四．务实的声音在这一方面，我觉得另一位台湾命理学家苏传盛先生，其态度要踏实得多。其于著作《八字务实研究》的开篇中非常中肯地说：“很多命理学家和执业人士常常回答这类问题：八字准确吗？答曰：会准，而且八九成以上。八字的准确率有多少？我想这是一个悬案，因为从来没有一个统计学上的数据来解答这个问题。如果八字命理真的准到八九成，我想命理学早就登堂入室荣登为大学必修课系了。有些人常举几个例子验证后即大吹法螺，说八字如何如何神准。全台湾二千多万人，如果全部拿来算命，我们要求不多，个人事迹如果能算准六成以上即算合格，我真担心能否算准一半的人呢？话说回来，八字如果不能算到大于五成以上的准确率，那八字学就无存在的价值了。……有的人会准五成，而有些人可能准到九成，这种变异性是不可否认的。”尽管苏传盛未能提出任何革命性的见解。但是前辈务实之言，明确而深刻，值得回味和深思。 还有一位命理“改革家”香港的朱鹊桥先生，于１９９７年出版之《风水天地》八字命理讲场一栏目中，亦谈到冬至更换年柱。这位颇有辩证唯物主义哲学思想和务实态度的命理学家，很正面地肯定了吴俊民的这一做法。但在举了两个名人陈诚之和蔡廷锴之命例印正冬至交接的可能性后，他说：“这样说来，冬至后更换年柱之说，可以成立了？当然不能。只凭一两个例子，就肯定冬至后更换年柱这种说法，论据还嫌薄弱。在我相识的朋友中，有不少是冬至后出生者，我曾用更换年柱的算法去试过，有准的，也有不准的，因此也有点迷惘，大概与我所说过的凡交界必混乱有关。我看呀，这个理论还是很新，还未成熟。不过我很欣赏吴俊民先生这种治学态度，他提出的论据也颇有说服力，但可惜他提供的实例少一点。我在此提出问题，是想引起读者的注意，日后在自己的实践中，可以自己去寻求答案。只是有一个准则：算得准就是对，算不准就不对。一切天体运行，历朝历法都只作参考好了。理论离不开实践，不能实践的就不是真理论。” 文中还说：“八字命理还有很多空白的地方，有待于未来的学者去填补。不过，一个理论的成立，起码要经过一百几十年的实践和考验才能成功，未必能由一个人一手所能完成，也许还需接棒，急不来的，有兴趣研究命理的朋友们，继续努力吧。过早反对和过早肯定都不好。” 看来他也没能完全接受吴俊民的这一理论。在如此之多的怀疑和反对之声中，我们不得不疑虑，吴俊民的理论有很大的缺陷。五．症结之所在其实吴俊民既非轻率也非薄古之人，这从其著作《命理新论》中可知。但每一个有志于命理学研究之人，必会遇到“徐乐吾的苦恼”，吴俊民也不例外。其对冬至交接显然是有过深刻思考的，并非空穴来风。但是，反对者和怀疑者也非泛泛之辈。如了无居士敢于站出来反对吴俊民，当然也有其根据。从以上引文中，其重复使用了“论命便不准矣”一语，我们感觉他似乎抓住了冬至交接的弱点，于后面一连串以冬至交接的具体命例，一一进行有力的反驳…… 两个都是大师，又同时执着而认真，可双方之结论恰恰相反。问题到底出在哪里呢？依吴俊民论据，我以为冬至为界是科学的。众所周知，命理学是一门时间的学问。命理学中的年月日时，是依据地球绕太阳公转和地球自转得出，而与月亮以及九大行星均无关系（这可能也是命理学不能精准的原因之一，即未虑及月亮和九大行星位置对人类生时之影响）。命理学所言之月既不是阳历的月，也不是农历的月，而是一年三百六十五日余的十二个阶段。是指黄道十二宫，也就是按二十四节气来定的。节气与地日有关，与地月无关。 地绕日一周为一年，而每绕一周，区别不大。我们无从判断何周为阳，何周为阴。因此用年干之阴阳定人命大运之顺逆，于理不合。我们不禁要问，难道阳年地球绕太阳顺转，而阴年地球会绕太阳逆转不成？这的确荒唐。那么，这大运之阴阳顺逆又该据何而定呢？ 吴俊民先生虽然首开以冬至为交接点之先河，但却没能真正领悟到大运顺逆排之根由。按吴俊民的说法，冬至后阳命变阴、阴命变阳，据此把大运作顺逆排。但据我们实践则只有乾造阴命变阳，顺排大运能算准；而阳命变阴逆排大运则完全不准。反之，坤造阳命变阴顺排大运能准；阴命变阳逆排大运不准。此其致命伤也!也是了无居士反驳冬至交接的理论根据。此同样是众人对其学说视若无睹 之原因所在。因此确定大运顺逆之要点，不在于流年天干之阴阳，也不在人之男女，而在于冬至一阳生和夏至一阴生。欲穷此理，须了解地日关系。六．大运新排法之提出地球绕太阳公转，其中轴并非平行于太阳，而是以23度27分的倾角绕太阳公转，因此产生太阳正照点于地球南北回归线之间来回移动，使地球表面产生了春夏秋冬四季的变化。当太阳正照赤道时，在北半球—节气为春分或秋分，太阳正照北回归线时，我们叫它作夏至，太阳正照南回归线时，我们叫它作冬至。这使得地球在一年中，日照时间产生了相当大的变化。冬至是指从这天开始，白天会一天比一天长，而黑夜会一天比一天短。相反夏至是指从这一天开始，白天会一天比一天短，而黑夜则一天比一天长。这就是冬至一阳生和夏至一阴生的根本所在，也是解决大运顺逆排的关键所在。只因生活于地球之上，不管男女，无论在哪一年出生，他们都只能受四季阴阳的影响，根本没有阴年和阳年的影响。影响这个阴阳的只有—冬至一阳生和夏至一阴生。传统把男女命按流年天干的阴阳分别作顺逆排是没有科学根据的。因为这个年干的阴阳无法体现在地日之关系上。因此它是不科学的。说到人之男女，就更没有能力去影响地日关系了。人完全受天地之约束，于命理更是如此。所以，据人之男女而顺逆排大运，也是不科学的。也许各位一下子不能接受，但朱鹊桥先生说得好：算得准就是对，算不准就不对。因此在下于此大胆提出﹕排大运，不论年干阴阳、不论男女，只要按冬至后出生，即顺排大运﹔夏至后出生即逆排大运。请诸位不妨于实践中一试！关键在于大运干支十神不光应吉凶，也要与现实生活特征相呼应，此能作准！ 其实，于玄学上对时间比较考究之奇门遁甲，就是以冬至和夏至转换阴阳局的。易占(六爻预测学)中之阴阳升降生克图，也是以冬至和夏至为交换点。七．旧法久存之原因言尽于此，我以为大家对这个新论点，应有一个较深刻了解了。接下来我们会用大量的命例来检验我们的这个推论。要用事实来说话。可能各位还有一个疑问，为何一千多年来，那么多聪颖之士没能发现此理？原因是：其一、按古法，百分之五十的命局没问题，即与新法无冲突。就是徐乐吾大师认为偶有恰到好处者，则又丝丝入扣，毫发无爽的那部分。余下的百分之五十，有百分之二十五左右的命局可活解。而剩下百分之二十五，就是徐大师认为常有顾此失彼太过不及之弊的那部分。同时也是引起吴俊民发现冬至交接的契机。其二、古法在上，不敢越雷池半步。只怨自己学问不足，不疑古法合理与否，缺乏革命精神和科学态度。其三、论命者之于大运，多只论吉凶，不论现象。大运之六亲十神，对命局之具体影响—能产生何等心性？何等现象？隐讳不谈。因此也就争取到“活解”那百分之二十五的命局。此举大有投机取巧之嫌疑。其实，同是正印，不同的五行,表象和心性必有区别；同是正印，置于天干或地支，都会不同。论命不精，此原因之一也。当然旧法不准，经验难取。因此左闪右避，“活解”一通罢了。 八．呼吁革命精神我以为有志于命理学者，不应泥古,要勇于创新。于新事物前，不该恐惧抵触，应以广阔之胸襟、科学之精神、严谨之态度，于实践检验新学说之可行性。正所谓要以“大胆假设，小心求证”的态度去发展命理学。把命理学推向一个更准确更完善的层次。其实，当今最顶尖之科学家，他们发现真理和定律的手段，也不是光凭逻辑推理所能产生。和斯蒂芬·霍金一起研究黑洞及引力，于１９８８年共同获得渥夫物理奖的英国天文物理学和数学家罗杰·彭罗斯教授，在他的大作《黄帝新脑》中这样认为：以算法来获取真理的手段是非常受局限的，在任何一个形式系统中，总存在不能由公理和步骤法则证明或证伪的正确的命题。一言以蔽之，世界万花筒般的复杂性，不可能用可列的算法步骤来穷尽。灵感和直觉在发现真理方面比逻辑推导重要得多。可见，科学家们在发明科学理论的过程中，也是凭借灵感和直觉去捕捉真理，然后再用逻辑推理来证明这个灵感的可信性。他们尚且如此，我们为什么就不能如此呢？这也是科学的态度啊！当然我们也反对无的放矢。一本书不在乎厚薄，而在乎其价值之多少。一本书也不在乎字数之多寡，而在乎其是否言之有物。本书本可以三言两语即可明了，但三言两语毕竟不能成书，故配以数十命例以助说明此新法之合理性和可行性。本书命名为《命理学革命》，似乎有点哗众取宠之嫌，但于当今信息爆炸之时，不如此便难以引起人们的警觉。其实细思之，也极符合本书之宗旨。这的确是一个革命。一千多年前李虚中把论命的中心改年干为日干，是一个革命；后徐子平以年月日时四柱论命，也是一个革命。而今我们改千年古法之排运法，也是一个不小的革命。今后当有更多命理爱好者将此法付诸实践，而收奇效时，当不再会有“哗众取宠”之讥了。能经得起实践检验的方法才是真理法！