万物之数 - 2025年8月
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命理学革命6
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date: 2025-08-07T21:02:17+08:00
description: 例五 夏至以后坤造阴命大运逆排的例子 朋友妻之命造 坤造 公元1963年9月1日14时34分出生 杀 才 日 比 癸卯 庚申 丁未 丁未 乙 壬庚戊 乙己丁 乙己丁 枭 官才伤 枭食比 枭食比 病 沐 冠 冠 食 伤 比 劫 枭 印 杀 官 新大运： 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 8 18 28 38 48 58 68 78 1971 1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 命主从8岁0月0天开始行大运，于每一交运年的七月十四日交运。 财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 旧大运： 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 2 12 22 32 42 52 62 72 1965 1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 长 养 胎 绝 墓 死 病 衰 命主从2岁4月13天开始行大运，于每一交运年的十一月二十七日交运。此命丁火生于申月，庚金坐申得令，又有地支两未土生旺；日元虽有年支生，但年支受伤无力，仅有未土中的余气根，但依然以身弱论之。所以该命必定走东南运大利，西北为忌。如按旧法，从2岁起至42岁，一直走金水大运，不可能有什么好运。 可她从1986年从乡下出广州工作，1989年嫁给一酒家老板，从此变成少奶奶，并生了一男二女。至此（2002年）生活乐也融融。如果按照旧法，22岁到32岁走的是癸亥大运，身弱走官杀大运不可能结婚。因为身弱走官杀大运、一定是看见男人就害怕。不可能有兴趣结婚。就算有也不可能找到一个好的男人，更谈不上当少奶奶享清福了。如果硬是要把癸亥大运说成是亥卯未合木局生火，这是相当牵强的，因为亥卯未就算合局也只能是合而不化，因为没有化神。试想一想，癸亥天地同气，这样大的水怎能会屈服于卯木呢。如果按照新法，大运从22岁开始走午火大运，在１９８９年巳午未合火局，正是她结婚的流年。而接下来走的丁巳大运，跟着又走东方木运，相信也是一路顺风。可是到了68岁癸丑大运，一定会有人生难关要过。例六 坤造 公元1965年11月3日6时10分出生 一九六五年 十月 十一日 卯时 财 官 日 比 八字： 乙巳 丙戌 辛酉 辛卯 庚丙戊 丁戊辛 辛 乙 劫官印 杀印比 比 财 死 冠 临 绝 财 才 食 伤 比 劫 枭 印 新大运： 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 9 19 29 39 49 59 69 79 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 命主从8岁5月19天开始行大运，于每一交运年的三月三十日交运。 杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 旧大运： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 2 12 22 32 42 52 62 72 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 沐 长 养 胎 绝 墓 死 病命主从1岁6月24天开始行大运，于每一交运年的五月五日交运。 九月戊土司令，母旺子相之时，喜甲木疏土，壬泄旺金，先壬次甲。此命辛金坐比劫，又得时干比劫来助，生于9月土旺之时，可谓身旺有馀。应取壬水淘洗，泄旺金之气为上。可惜命局中没有壬水，也无癸水。只能取月干丙火正官为用。大运走进癸未、壬午为好。事实上命主于１９９3年以来，在工作上基本平顺，１９９４年升官，１９９６年再次升官。可是1997年后身体一直不好，特别是腰肾，曾经患有肾结石疾病，另外小病不断。直到２００２年壬午流年（准确地说是在２００１年冬至以后）身体明显转好，病情不药而愈。其实大运也刚好走进壬午。有壬水泄旺金之气生乙木之财，事事如意。 如果我们以旧大运排法来判断，命主走的是庚寅大运，大运庚金与命局的乙木合而为金，寅午戌三合火局，当然也是用神得力，但在应验方面只会升官，对身体、特别是腰肾不会体现得那样明显。因为此运还是没有通关的水。当然你可以说流年有壬水。但是，二十二岁到三十二岁得己丑大运又怎样解释呢？难道又要回到流年比大运更重要的那套说法上去吗？例七 王庆《八字实战函授教材》中的案例 地支刑冲合害致忌神发动用神受伤 乾造 公元1989年6月13日2时22分出生 当月节气：芒种（6日1：35）；中气：夏至（21日18：19） 一九八九年 五月 十日 丑时 才 杀 日 劫 八字： 己巳 庚午 甲辰 乙丑 庚丙戊 己丁 癸戊乙 辛己癸 杀食财 才伤 印财劫 官才印 四支旺衰： 病 死 衰 冠 命主从命主从8岁1月18天开始行大运，于每一交运年的六月二十八日交运。 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 新大运： 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 8 18 28 38 48 58 68 78 1997 2007 2017 2027 2037 …

命理学革命5
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date: 2025-08-07T21:01:00+08:00
description: 例四 戴笠命造也应按新法断之 戴笠 乾造 公元1897年5月28日17时00分出生 劫 印 日 劫 八字： 丁酉 乙巳 丙戌 丁酉 辛 庚丙戊 丁戊辛 辛 P class=MsoNormal> 才 财比食 劫食才 才 死 临 墓 死 命主从7岁8月15天开始行大运，于每一交运年的一月十二日交运。 枭 官 杀 才 财 伤 食 劫 旧大运： 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 7 17 27 37 47 57 67 77 1905 1915 1925 1935 1945 1955 1965 1975 冠 沐 长 养 胎 绝 墓 死 命主从2岁8月8天开始行大运，于每一交运年的一月五日交运。 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 新大运：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 2 12 22 32 42 52 62 72 1900 1910 1920 1930 1940 19 50 1960 1970 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养 此命局为蒋介石下属特务头子戴笠的命造。先观日元丙火之特性《滴天髓》曰：“_丙火猛烈，欺霜侮雪，能煅庚金，逄辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。” _由此观之，丙火之特性是惧土怕甲。《造化元钥》言：_“四月丙火。月令建禄炎威莫当。专用壬水。无壬名孤阳失辅。难透清光。然巳为水之绝地。非有庚金相生。无源之水易涸。巳宫庚金。为火土所迫。不能生水也。故庚壬均须出干方妙。庚壬两透。不见戊己克制。名日照江湖辅映生辉。不特高官厚禄而且名扬四海。庚壬不透。用申中庚壬。亦不失为富贵。若用亥宫壬水。无金相生。不过儒秀能士。富贵皆轻。”其二，分析局中各五行之强弱天干有两丁一丙透出，更临月令。又得月干乙木来生。显然有身旺无依之感；日支戌土坐地不透，得月令及天干之生，为第二旺；地支两酉金不透，戌土燥而不生，弱；乙木一点，早成飞灰，极弱；丙火日元：凡事有义气，富权威，为事有劲力，不屈不挠，处事当光明。命中缺水。综合分析：身强、财弱、印弱、食弱、无官杀。火生巳午月，为人有威武之象。日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强。日干为火，且火性调和，有辞让端谨之风，恭敬谦和之气，言行稍有急躁，出手大方，善写文章，做事明快，富有创造力。日干为火，火气太旺，性情急躁，易冲动，事后常常后悔；夫妇间虽非怨偶，终苦琴瑟失和，宜修心养性，调和理智情感。 其三，抓用神此命身旺无依，年支被月令合克，丁火盖头。难用。日支戌土干燥不能晦火。也无用。只能以时支酉金勉强为用。此命不能走天干水，因怕犯旺。地支水还可以。有湿土来克晦火生金，也甚为理想。其四，看组合天干二丁火劫财，时干乙木来生。日干得令，坐下墓库。财星入墓，身旺无依，克父克妻之命。其五，看六亲在其命局中，劫财最旺，这方面个性表现必然最为强烈而明显。劫财的心性是：冲动、冲劲、抵抗力、分裂、野心、迷惘、不自觉。（钟义明《命理乾坤》p158）它与比劫相同之处：固执、自尊、自我、坚持己见（内心、外表恭顺）、不通融、耐劳。与比肩不同之处：性急、欠思虑、好投机、因小失大、好酒色、好吹牛、喜斗争、不信任。 劫财坐正财：大凶兆。克妻、欺诈、破财、常为亲友而烦恼。（苏传盛《八字务实研究》）当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。 因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对_增加我_的气势有引力，会更加强，因此如：想到什么就作什么，急切的，的强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情…… 比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强。八字比劫为忌神，一生多遇小人。 比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。遇到事情吃软不吃硬是其特点 。比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和。理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分。 身旺比劫多，因没有责任和管制，会顺着自己的个性我行我素；此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就，要么放任自流，浪荡不羁，易伤妻财。比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心…

命理学革命4
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date: 2025-08-07T21:01:00+08:00
description: 例三 《鹊桥命里5》里面的第十六个命例 调候理论不可废 以下是香港命理学家朱鹊桥刊登在《鹊桥命里5》里面的第十六个命例。 乾造 公元1933年6月8日15时48分出生（夏至是22日5：12） 枭 才 日 劫 癸酉 戊午 乙巳 甲申 辛 己丁 庚丙戊 壬庚戊 杀 财食 官伤才 印官才 绝 长 沐 胎 旧大运：命主从0岁8月17天开始行大运，于每一交运年的二月三日交运。 食 伤 比 劫 枭 印 杀 官 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 1 11 21 31 41 51 61 71 1934 1944 1954 1964 1974 1984 1994 2004 新大运：命主从9岁9月4天开始行大运，于每一交运年的二月二十日交运。 财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 10 20 30 40 50 60 70 80 1943 1953 1963 1973 1983 1993 2003 2013 书上首先强调了这个命格可以做老板，理由是：大运的第三柱乙卯，第四柱甲寅（劫会半食局），已经可以做成老板。身弱走比劫运可以发财，这是朱老师的一贯理论。 朱老师解释该命主的性格之后，接着就把命主的情况叙述了一遍—“他在国内出生，两岁流年甲戌，克会月柱就死了父亲，妈妈含辛茹苦把他抚养成人。” “１９４６年，十四虚岁，就辍学去当木匠学徒，生活当然很苦。他住在江边，练得一身游水的好本领。丙辰大运，十八虚岁，游泳偷渡来香港，起初替人做些散工为活，后来在阿公岩一条横街的后巷霸占了一小块地方做街边工场，开始判些小装修来做。” “踏入乙卯大运，收入渐渐好一些。１９５８年戊戌天地会入年柱，结婚，就在后巷搭建临时木屋居住。１９６２年，香港刮了一场台风，当时阿公岩是一个渔民聚居之地，有几间造船厂（木船厂）。十级台风下，造船厂经不起大浪的冲击，被撞散了。还有好些准备用来作物料的大木板随水漂浮在海上，眼看这么多无主的木材随水漂浮，很可惜呀！他看得眼红了，恃着自己的一身游泳好本领，他不管风高浪急，扑下水去，一次又一次地把木材拖上岸来。这是他用生命捞回来的第一注本钱，他决定正式经商了。” “他租了一个廉价的铺位，开家私店，由妻子主持，自己仍去判工程来做，他请学徒，因为廉价。学徒一满师就把他解雇。因为永远只有学徒帮手，帮不了大忙，所以凡事都亲力亲为，莫说是星期日不会休息，就算农历新年，小工放假，他还是自己一个人拿着木刨，刨呀刨的直到深夜。” “乙卯大运，比星干支同气，透上原局甲，仍是劫星主事。他就是凭着一次幸运，不，应该说是凭着他长期的勤劳，吃得苦，从一个技工爬上了老板的行列。” “甲寅干支同气，但寅劫半会食局去了，寅巳申又三刑，虽然继续发财，但因为长期独个儿开夜工，终于积劳成疾。66年他发现了肺痨，咳嗽咯血，他还是带病工作，只是每朝抽出一点时间去早泳，他就是这样凭着坚强的意志把肺病控制住。” “１９７５年，流年乙卯，他终于储到一笔钱买一层楼来收租，但他仍然住在街边木屋。” “１９８４年大运壬子，流年甲子，他又储得一笔钱，开始供一间铺位，用来开设粥粉面饭的食店。他从乡间把母亲接来香港，安排在食店洗碗洗碟。此外，因为平时疏于照顾，儿子读书要留班，他索性安排儿子在食店中管理店务。于是儿子做饮食，老婆卖家私，自己判工程，已经不只是小老板了。” “１９９８年流年丙寅，食伤干支同气，他发现患了直肠癌，他不得不宣布退休了。所谓退休，实际上是早上坚持早泳，然后到儿子的食店做半日工，午饭后才回家休息。他把癌症控制住，１９９９年，不能叫做健在，但他仍然活在人间。” 作者（由于这本书是朱老师的弟子平心笔录，所以行文上是从学生听老师讲课的形式叙述出来）写道“这一回，朱老师一反往常习惯，没有让我们逐年看他事业上的成成败败，却一口气把他的创业发迹的过程详详细细告诉我们，为的是想引导我们对身弱透劫，而劫星孤露的人，性格上会有什么特点，好让我们有更清楚的认识。”首先这里出现了一个问题。凡八字弱命，走比劫运就一定可以发财当老板吗？我们先来看一看这个命局：乙木日元生于午月，火旺木渴，急需用水解渴调候，可惜年干癸水被月干戊土合而不化，因为癸水坐酉，又通根于时支申金中之壬水。异党众多，但又不能从。用神受伤，命局不高。《造化元钥》论三夏之木性曰：“三夏木性枯槁，故其最需要者为水，得水为用，最为上格，即使用别神，亦不能无水为配合也。巳午未月为木之病死墓宫。书云：得火自焚，又云：乙木叠逢火位，名为气散之父，故最忌为火，如火旺而无水制，总非上格，此言夏木见水火二神也。”又曰“五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。”“五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸具尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆以癸水为用也。”…

命理学革命3
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date: 2025-08-07T21:01:00+08:00
description: 例二 夏至以后乾造阳命大运逆排的例子 一位朋友的真实个案 以上命例是为了说明冬至后乾造阴命大运顺排的例子。接下来我们要介绍一个夏至以后，乾造阳命大运逆排的例子。这是我的一位好朋友，具体经过由他本人叙述。我个人没有做任何增减。 乾造 公元1958年11月10日15时21分出生 印 食 日 官 戊 癸 辛 丙 戌 亥 卯 申 丁戊辛 甲壬 乙 壬庚戊 杀印比 才伤 财 伤劫印 冠 沐 绝 帝 旧大运：命主从9岁1月7天开始行大运，于每一交运年的11月6日交运。 才 财 官 杀 印 枭 劫 比 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 9 19 29 39 49 59 69 79 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 长 养 胎 绝 墓 死 病 衰 新大运：命主从0岁9月16天开始行大运，于每一交运年的7月15日交运。 伤 比 劫 枭 印 杀 官 财 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 1 11 21 31 41 51 61 71 1959 1969 1979 1989 1999 2009 2019 2029 冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 首先观日元辛金之特性 《滴天髓》曰：“辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。”辛金乃三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金；壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君，丙又为辛之君，丙火能焚甲木，辛合丙化水，转克为生，岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土由晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。《造化元钥》：“三冬辛金，先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。亥月壬水乘权。丙火暖金水。而不合辛。名金白水清。即一透一藏。亦不失异途显达。富中取贵也。谓金水伤官喜见官也。但亥为辛金病地。旺水泄病金之气。须原命有比劫生扶（庚）。支临生旺（酉丑）。方能用之。原命水暖金温。宜行比劫之乡。金寒水冷。宜丙火调候之地。”综合之：初冬辛金，不忌水多，但必须要有火调候。无火，水冷金寒，生机全无。下格也。其二，分析局中各五行之强弱辛金通根于时支，又得丙火反生暖局。年干戊戌来生（一般理论认为，戊戌土燥不生金，但在此命，因有月干癸亥水的滋润，转为湿土，因此可以生金）。月干癸亥、日支卯木所泄。辛金日元转弱为强；天干有癸水透出，以月令为根，又得时支申金来生。但遭年干戊戌贴身所克。有浊水之嫌。日支卯木合亥所泄。次强；年干戊戌，被月干、日干、时支所泄，日支所克，丙火来生，偏弱；日支卯木坐地不透，得月令来生，被时支所克，辛金盖头，也是偏弱；时干丙火，只得日支来生，最弱。综合分析：食强、身强、官弱、财弱。其三，抓用神先贤指出辛金寒则喜丁。先壬后丙；水火为用。但此命身旺可任财官。尽管癸水透天，可是遭戊合伤，不可作用。只能以丙火为用；用丙火，卯木当然为喜，所谓财滋弱杀。土为忌神，尤其是己土。因为土泄木气、克水、晦火。癸水和辛金也为忌。因其会伤害用神丙火。其四，从组合看年柱克月柱，年干合月干。父母祖辈，不得安宁。个人早年，奔波劳碌，流离失所。月支半合日支，日干合时干。命中出现克合过多，因此运程易有反复，人缘虽好，但纠缠不清，恩怨也多。其五，从六亲来看在其命局中，食神最旺。 癸水食神：食神之用意，指暗中吸收他人的精华、融会贯通，成为自己的作品风格，以取得世人仰慕，是为自己谋利。以一己之聪明才能与人竞争，虽为利己，却不与人同流合污，清标绝俗，自重自尊，主沉默，只需精其一支，便可自傲，心无旁骛，故其成就纯粹而深入。食神属内向的聪明，重视自己的个性，以建立自我风格为主，其气纯。癸水属极阴之五行，所以聪明而阴险。但由于被戊土合克，这种本性常常被压制，而变得模糊。 次旺是年干正印。 正印：外向型的直觉派，喜欢参加社会上的新运动，即将成熟时，又感到没有意思，企图寻求更进一步的改造运动。多为先知先觉的人物，重提倡、策划，但少实行力（也就是说不是他去做）。其正印为戊土，戊土代表坚定、诚信、固执。因为是忌神，因此也表现出依赖、懒惰之特性。 月支丙火正官。丙火代表无偿奉献，正官代表理性、守法、自我约束、循规蹈矩、按部就班、光明正大、公证无私、责任感、有良心、有社会公德心。因为这命局中不算很强，因此这种特性比较表面化。 日支卯木偏财。偏财的特性：为人慷慨，重义轻财；有经济的管理才能和交际手段；生活散漫、随便；感情不专、婚姻不稳。卯木为柔弱，而且藏支不透。因此只属于一种内心的行为。当遇到未土来合局之时，才会显得强烈。因身旺财弱，所以常常有入不敷出的感觉。与父缘薄。其六，从宫位看年柱戊戌正印克月柱癸亥食伤，说明早年思想受到母亲的严格控制。月干父宫食神，代表父亲是一个脑力工作者。由于年月柱均不是喜用，因此难得祖荫。日支妻宫，卯木财星。又…

命理学革命2
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date: 2025-08-07T21:00:00+08:00
description: 九．例证我很赞成朱鹊桥老师的这句话：只凭一两个例子，就肯定冬至后更换年柱这种说法，论据还嫌薄弱。我很欣赏吴俊民先生这种治学态度，他提出的论据也颇有说服力，但可惜他提供的实例少一点。“因此，我们再不步吴俊民这个后尘。我们要列举大量的例子来证明“新大运排法”的可行性和准确性。同时也希望同行们和我们一道尝试，印证此法之真理性到底有多少。无论对错和疑惑，都欢迎给我们来信，共同探讨。 本书所选例子，基于以下三种情况：第一，以名人作为例子。这是因为考虑到名人的事迹众所周知，透明度高。第二，从已出版的命理著作中选取中例子。这样的好处是例子已经有别人证明了，而且已经成书。各位读者都可以看到，而不光是凭我一个人在说一些只有我自己才清楚的命例。减少了读者的疑虑。这样似乎更有说服力。第三，选择一些我十分熟悉的朋友作命例，由他们自己叙述情况。如实地写出来。我一再强调：我们不是神仙，只为学术探讨。例一 冬至后乾造阴命大运顺排的例子 伟人毛泽东之生命轨迹今释 公元1893年12月26日辰时出生，当月中气：冬至（21日23：6） 杀 印 日 印 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 命主从6岁4月9天开始行大运，于每一交运年的三月二十八日交运。杀 官 财 才 食 伤 比 劫 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 7 17 27 37 47 57 67 77 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 胎 养 长 沐 冠 临 帝 衰 这是一代伟人毛泽东的八字。他的八字，几乎没有几本命理书提出来论说，能说得清楚的就更少了。事实摆在那里，但就是无法和他的八字对应起来。我曾经看过几个推算毛泽东的八字的案例。其中一个让我印象深刻，而且是亲身经历。 学八字之人，一旦听说哪里有人算八字十分了得，便想方设法找来，请教一番。有一次，朋友介绍了一位姓李的人，据说很会算八字。谈着谈着，他突然发问说：你们知道毛泽东的八字怎么算吗？我当时的水平还在初级阶段，因此茫然地摇摇头。他迅速地把毛泽东的八字写在纸上说：毛泽东的八字不能用一般方法来算。你们看他的八字的地支，从年到时看是巳子酉辰，巳为蛇、子为鼠、酉为凤、辰为龙。这不是显示了毛泽东坎坷一生，开始是蛇鼠一窝，最后化凤成龙。尽管我当时的水平不高，但是听见他这么一说，还是觉得啼笑皆非。 后来我在台湾出版的书上也看到过批毛泽东的八字，但都是一塌糊涂。这也难怪，如果不是按冬至交接，大运顺排，更换年柱和时柱，是不可能算准的。在这里，我大胆地作了一个假设，毛泽东出身的时间有可能是卯时。做这个假设，是很有必要的，也是有根据的。 首先，八字命理学是一时间之学问，其植根于地日关系。于排八字时，必先严格按太阳时论之（于常人脑中，时间即钟表所显示之时间）。毛泽东生于湖南韶山。其位于东经112度30分左右。如按钟表时间，当减去30分钟左右（也就是说，钟表时是12点正，而太阳时才是11点30分）。有半个小时之差，生于卯时，未必不可。 其次，结合其亲身经历。时柱，为子女宫。如果是甲辰时，甲木为喜用神，其子女必成大器，关系密切，而且非常之能干，可助一臂之力，成为接班人有何不可。而现实上恰恰相反，有一般者，有神智不清者，甚至永别者，而大多都是关系疏远，可交谈者几希。是一生中最遗憾之一事。此进一步说明，生于癸卯时，合情合理。 解决了以上问题，我们重排毛泽东的八字如下： 印 印 日 杀 甲午 甲子 丁酉 癸卯 丁己 癸 辛 乙 禄食 杀 财 枭 临官 绝 长生 病 新大运排法：命主从3岁5月18天开始行大运，于阳历交运年的5月7日交脱运。枭 劫 比 伤 食 才 财 官 杀 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉4 14 24 34 44 54 64 74 84 1896 1906 1916 1926 1936 1946 1956 1966 1976 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 旧大运：命主从6岁4月16天开始行大运，于阳历交运年的4月5日交脱运。杀 官 财 才 食 伤 比 劫 枭 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯7 17 27 37 47 57 67 77 87 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 毛泽东之一生，传奇一生。从一山野农家小孩，变成中华人民共和国之缔造者。从一文弱书生，变成一伟大之军事家和政治家。过程起落之大，变化之巨，超乎想象。很值得研究。毛泽东之八字，丁火日元。先观日元丁火之特性：经典命学《滴天髓》曰：“丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。”“嫡母”甲木也。另外，徐乐吾之《造化元钥》，于三冬丁火有这样之要求：“三冬丁火微寒，专用甲庚，庚乃甲之良友，用甲木、庚不可少，无庚不能…

命理学革命1
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date: 2025-08-07T20:59:00+08:00
description: 命 理 学 革 命 质疑以年命阴阳定大运顺逆之排法 刘思成 曾宝玮 叶森弦 一．徐乐吾大师之烦恼四柱命理学自唐朝李虚中开始，至今已有一千多年的历史了。在此过程中，历代命理学家孜孜以求，为命理学的完善作出了不懈的努力。但时至今天，命理学依然不乏牵强之处，时而令我们不知所措，困惑异常。 泛舟于命理学海，时见狂风骤起，矛盾纷呈，各师各法，可谓百家争鸣，大统无踪。令读者头皮发麻。解读一个命局，要考虑大运、小运、流年、神煞、胎元、命宫、纳音五行、甚至有人认为要考虑到三元九运等等等等。而于实时断命中，则避重就轻，牵强附会。专挑迎合事实的解法来迁就之，不合事实的则弃之不顾。反正只求撒网捕鱼，不求一矢中的。可以考虑因素越多，灵活性也就越大。徐乐吾大师在他的《命理一得》序言中都很无奈地说：“予于取用，较有把握，而神煞则以真假杂揉。辨别匪易，脑力薄弱，不能尽记为憾。至于推测方法，最为灵活，人事万变，推测之路亦万变，抽蕉剥茧，层层无尽，常有顾此失彼太过不及之弊，偶有恰到好处者，则又丝丝入扣，毫发无爽，经验不足之弊病，无可自讳者也。”就连这位“沈潜好深思，终日手不停批，辄忘寝馈，十年以来所撰述之命理书籍甚夥”的大师都有此万变之感，那旁人又如之奈何？古法灵活多变，用于命理又无实准，时而千里江陵一日还，时而逆水行舟踢到了铁板。实在无奈得很。牵强附会就连命理大师徐乐吾先生都在所难免。韦千里大师在为徐乐吾评注的《造化元钥》所作序中，毫不客气地说乐吾先生，虽然学问渊博，但其评注，间有牵强附会之处，不免乎硬凑而离题也。乐吾先生也只得慨叹：命理有极准者，也有极不准者。 故而断命总得用试探性的方法，而没有十足的把握。就像台湾命理学者宋英成所言，要通过客人的反映来把握太极点（即用神有没有抓准）。这就使断命之法缺乏科学性。没有统一标准，方法不能重复使用，时准时不准。运用时闪烁其词，察颜观色，听话听音，见风使舵。不敢决然铁断。间或也有成竹在胸之势，但也有大败而回之时。如此之法，怎能服众？二．冬至交接之提出命理之要津，在乎地日之关系。不了解地日之关系，则论命无准绳。台湾学者吴俊民的《命理新论》，提出了一个惊世理论：他以为，一年的交接不应以立春为界，而应该以冬至为界。他在他的《命理新论》中说：年柱干支必须自冬至点开始更换千余年来古今命书，有一个很大的错误，就是以立春点（寅时）为年柱干支更换的终始点（这是一个算命不准的重大原因）。须知日干支创设与天地定位早在四千多年前，以后历代因历法不同，正月有时建亥，有时建子，有时建丑，有时建寅，这不过是一种行政上的法令，它只能使一般人四时作业更能与气候适应，并不能改变太阳和地球的运行，所以对原来与天地配合的干支和其运行流转，实在没有什么可以改变的理由。我为纠正千余年来的错误，经十余年的反复思维与求证，认定从今以后，年柱干支必须自冬至（子正）点之时辰开始更换，千万不可拘泥旧说，仍以立春点之时辰，为年柱干支更换的终始点。…… 此外，他还列举了十一条理据来支持自己的观点： 一、“岁始”于冬至，此系就北半球而言，乃自然历也。“年始”为行政历，乃人为也。世界各地古今不尽相同：如夏朝建寅，商朝建丑，周朝建子，秦朝建亥，其他各国亦有此情况。 二、学术界以“冬至一阳生”乃后天八卦《易学》之说。习俗中，不论本省、外省同胞，及海外华侨，均知“冬至拜祖后多一岁”，即基于此。周朝建子历，又称“王历”。 三、岁、日周行轨迹，同始同终，为大小不同而已。《三命通会》论命干支源流曾加引述，谓最初八字可能为“四甲子”，岁日均以“子正”为交换点。 四、冬至后一个月又半，为建寅历正月立春节。 五、《河图》、《洛书》配后天卦，均从坎宫起数。各种神煞，亦多从子位起数。 六、地球北极圈及南极圈，一岁为一日，六个月白昼，六个月夜晚。为南北相反而已。 七、周朝王历为子建历，各地年建不尽相同，故《诗经》有“六月飞霜”之句。 八、阳历冬至后十天为元旦，类似建子历也。 九、每岁春夏秋冬与每日朝夕昼夜之“温度曲线”亦大体类似。 十、每岁冬至后年柱变换，阳变阴，阴变阳，大运阴阳顺逆，亦必改变。 十一、三元东、西命卦，其计算法亦必须以冬至为始终点，始免差错。 对吴俊民此一说法，行家也曾骚动一时。之后又不了了之。他们似乎反对无据，但用之也非全中。因此仍然是抱残守缺，对吴俊民的提法视若无睹。吴俊民此论于１９６３年出版的《命理新论》中提出，可从此后所出之四柱命理学著作，都很少提及此法。也曾有过几位台湾的命理学家，如：高源先生、范良光先生及吴怀云先生。他们于自己的著作里，都明文赞成吴俊民的这一说法。三．反对冬至交接的声音司莹居士所著《八字泄天机》中集有提到，但不敢直呼其名。只是隐晦地说：“有的前辈先生，倡冬至分界，但据余经验累积，配合流年、流月逼进法及地理堪舆印证，以传统之立春分界无误。” 而了无居士在其《…

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date: 2025-08-06T19:02:00+08:00
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